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第42章（第2页）

他喜欢开玩笑，但即便他揶揄打趣你时，你依然能感觉到他对你的尊重。

那不只是礼节上的周到，而是发自内心、不伤人、不伤物的一种悲悯情怀。

在法王面前，无论怎样卑微的人也会觉得自己的可贵，无论怎样失意的人也会觉得脚下原没有绝路。

我想所谓人间庄严，便是这样吧。

法王凡事心里明白，知道他人的过错，但凡不严重、能带过的，都不会说破。

人人都有羞耻心。

他是什么都能包容的。

有时对弟子旁敲侧击一下，过后他都似乎会于心不忍，恐怕话说重了伤到人心，总要格外慈爱地安抚一番。

虽然法王无比宽厚，但学院规模大、人员多，管理不严格无以维护僧团正常的闻思修行活动。

偶尔有人违反戒律，受处罚甚至不得不离开学院时，都是由管家负责处理。

弟子因为破戒而离开学院是法王最不愿意看到的事，每当有这种情况发生，他的眼泪就干不了。

管家向他汇报处理结果，只要说得稍微具体一点，他就连忙制止道：&ldo;不要告诉我，不要告诉我！

&rdo;他实在是不忍心知道更多。

法王如意宝上课时，学生们是不分座次的，先到的坐前面，地位再高的活佛，来晚了照样只能往后坐。

这种自由平等的作风常让来学院访问、旁听的人诧异，而法王做人一贯如此，无论贵贱贤愚都一视同仁。

若一定要说有差别，倒是他对贫弱者会更优待袒护些。

他九岁丧父，从小饱受欺凌、饥寒之苦，所以他非常了解无所依怙的人心里的不安和愁苦。

小时候，有一次他被其他孩子欺负殴打后，在大雨中哭着跑回家，全身都淋透了。

那天晚上，他裹着一身湿衣服，冻得发抖，哀伤地想起慈爱的父亲这么早就离开了，觉得这世间真是太痛苦了！

他带着满腹委屈迷迷糊糊地睡去，半梦半醒之间却看见金光灿灿的莲师笑着来到他面前说：&ldo;不要悲伤，也不要厌恶这个世间，你长大后会帮助很多人，使他们得到真正的利益。

&rdo;法王醒来时，他的哀怨消失了。

幼年失怙的悲戚经历反而让他的内心更加宽厚仁慈，更加渴望给他人保护和帮助。

他把自己当成一座无所不有的宝库，别人需要什么尽管拿去，取之不竭，用之不尽。

做人就做到这样有气势！

法王如意宝说学佛应该先学做人。

人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。

无著菩萨摄受弟子前只考察一条，就是看来者的人品是不是好。

人品好，业障再重也收于门下；人品不好的，一律让回去先学会做人再来求佛法。

世间对于好人的评判标准有很多。

藏王松赞干布曾颁布过十六条在家人道德规范。

这些规范在藏地深入人心，一千多年来一直是藏族人行为的准则。

在藏族人的传统里，好人的根本归结起来就是一点：心地善良。

善良可以说是学佛者最核心的人格。

现在社会上的人都希望自己聪明、能干、果断、有权势、富有、洒脱，却并没有很多人希望自己善良，因为善良的人都心软，心太软则容易受伤害。

的确，没人愿意受苦、受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭。

所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。

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