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希波克拉底及其学派在医学上取得了长足进步,希罗多德则创立了我们今天所知的历史编纂学。
伯罗奔尼撒战争令这个辉煌时期戛然而止,而且亲身参与战争的人们也认为它是一个关键的大转折。
伟大的历史学家修昔底德告诉我们,他在战争爆发后便开始记录其历史,因为他相信:
这场战争的规模和重要性将远远超过此前的所有战争。
得出这个结论的根据是,雅典和斯巴达双方当时都处于最佳战备状态,方方面面都已经蓄势待发,并且其他希腊人也加入了两大阵营中的一方,有的立即参加,有的正在打算加入。
因为这是曾经震撼了希腊人的最宏大的动荡,还影响到了一些蛮族,或者我们可以说,影响了人类的很大一部分。
(112)
从前5世纪希腊人的视角来看,伯罗奔尼撒战争的确是一场世界大战,对人类生命和财产造成了极大损失,激化了派系斗争和阶级矛盾,使希腊各城邦内部四分五裂,各城邦之间的关系也变得极不稳定,最终削弱了它们抵御外敌的能力。
战争还逆转了希腊政治向民主制发展的趋势。
雅典如日中天、春风得意的时候,它的民主政体对其他城邦有着磁铁一般的吸引力,但雅典的失败对希腊的政治发展来说具有决定性影响,将希腊推向了寡头统治的方向。
伯罗奔尼撒战争的残暴也是史无前例的,一度管束着希腊战争行为的粗糙法则遭到悍然违背,文明与野蛮之间脆弱的分界线被突破了。
随着战事延续,愤怒、挫折和对复仇的渴望变得愈加强烈,导致残忍暴行一再升级:战俘遭到摧残和屠戮,或被扔进深坑里饥渴至死,或因日晒雨淋、严寒酷暑而死,或被投入大海溺死。
成群结队的袭掠者杀害无辜婴孩,整座城市被踏平,男人遭到杀戮,妇女和儿童被变卖为奴。
在克基拉岛(今称科孚岛)上,伯罗奔尼撒战争引发了内战,胜利者屠杀其同胞竟达一周之久:&ldo;儿子被父亲杀死。
苦苦哀求饶命的人被从祭坛拖走或者被杀死在祭坛上。
&rdo;(3815)
随着暴力冲突的扩散,作为文明生活基础的习惯、体制、信仰和约束都土崩瓦解。
人们变得凶残好斗,词语的含义也相应发生了变化:&ldo;鲁莽的蛮勇现在被认为是忠诚盟友的勇敢;审慎的犹豫被当作似是而非的怯懦;克制被看作缺乏男性气概。
&rdo;宗教丧失了约束人的力量,&ldo;但用冠冕堂皇的花言巧语来达成罪恶目标的做法,却得到颂扬&rdo;。
真理和荣誉灰飞烟灭,&ldo;社会分裂成若干阵营,任何人都不敢信任自己的伙伴&rdo;(3821,8;3831)。
就是这样一场战争,让修昔底德尖刻地评论道,战争&ldo;是一个凶暴的教师,让大多数人的品格都堕落到当前的这种状态&rdo;(3822)。
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