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第32章（第3页）

女子是否是&ldo;万恶之源&rdo;、&ldo;多事之物&rdo;，两位新文化先驱进行争论，女扮男装败露。

绝处逢生，赵瑞芝成了北大第一名女学生。

一

北京大学成了全国进步有为青年注目向往和汇集的中心。

北京大学，其前身是历史上有名的&ldo;百日维新&rdo;中根据康有为、梁启超为代表的维新派的建议，由光绪皇帝下诏、梁启超以六品街而创立的京师大学堂。

校址坐落在北京景山东街马神庙，同时还将原设官书局和新设译书局也都并入大学堂。

从两千多年的封建社会和二百多年的清王朝封建专制统治被辛亥革命的巨炮彻底摧毁以后，这里一度是良旁混杂、鱼龙乱聚之地。

那些穿着长袍马褂、朝思暮想地想抱住封建皇朝的大腿，以科举而进身入仕的举人、秀才们，在他们的梦想随着清王朝以至整个封建制度的被摧毁而彻底破灭之后，便将辫子剪去，将长袍马褂换成西服，又妄想以新学为自己的晋身之阶。

他们混杂在那些&ldo;精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流&rdo;的有志青年之中，除少数的还读点书、研究点学问而外，相当一部分都以打麻将、捧戏子、逛妓院度日。

使得校园里，新鲜气息和霉败之味交混在一块，勃勃向上的生机和颓废没落的腐朽杂合在一起。

袁世凯想恢复帝制当皇帝没能成功反而送了命以后，思想家又是教育家的蔡鹤卿蔡元培先生被请到这里，出任校长。

蔡元培先生，这位在思想理论界和文化教育界横贯中外、学识卓著的通才巨子，光绪年间的举人、进士出身，曾任翰林院庶吉士，后又为编修。

甲午海战，中国惨败，他痛心疾首，深感学西方先进科学、走西方强国之路的必要性和紧迫性，发愤开始研究西学。

戊戌变法中，积极宣传变法，对戊戌六君子敬佩之至。

变法失败后，蔡先生深感清廷政治腐败，改革&ldo;无可希望&rdo;，而变法之所以失败，是&ldo;由于不先培养革新之人才&rdo;，便断然离开翰林院，南下回到老家浙江绍兴，投身于教育，担任绍兴中西学堂监督，提倡新学，支持新派，后又去上海，担任上海南洋公学特班总教习。

清末举人、后来的同盟会会员邵仲辉邵力子及江苏省教育司长、省议会议员黄炎培，都是蔡先生的得意学生。

1902年，蔡先生东渡去日本，但很快又回国，在上海与章炳麟章太炎先生、蒋智由先生等人发起成立了中国教育会，被推选为会长，编辑教科书，出版书报，后又创办爱国学社和爱国女校，被推举为这两校的总理。

在学生中，他大力宣传反封建专制，宣传民主、进步思想，宣传西学，并对学生进行军事训练，积极培养民主、科学、进步的有志有为青年。

1903年冬，他与蒋维乔先生等，组织了&ldo;拒俄同志会&rdo;，出版发行了《俄事警闻》报，即后来的《警钟日报》，揭露沙皇俄国蚕食我东北的罪行。

1904年冬，与龚宝铨先生等，组织了光复会，被推举为会长，并动员陶成章、徐锡麟等人加入了光复会。

次年，蔡先生在上海又秘密加入了孙中山先生的同盟会，被指定为上海分部主盟员。

1907年，徐锡麟、秋瑾在安庆和绍兴的武装起义失败、两位反清爱国义士惨遭杀害后，蔡先生悲愤而出国，留学德国，学习和研究哲学、心理学、美学和伦理学，很有建树。

1911年辛亥革命胜利后，西渡回国，受孙中山先生邀请，任南京临时政府教育总长。

任职期间，极力主张学校实施西方的教育方针和教育制度，推行修改学制、小学男女同校、废除&ldo;忠君、尊孔、读经&rdo;等一系列改革措施，进行军国民、实利、公民道德、世界观、美育五项教育。

就在这年7月，因不满袁世凯的专制统治，同时也因受到拥袁复辟派势力的排挤，愤然辞职，退出内阁，旅居德意志和法兰西，从事教育和美学研究。

1915年，与吴永珊吴玉章先生等人组织留法勤工俭学及华法教育会，大力提倡勤工俭学活动。

短命的袁氏&ldo;洪宪王朝&rdo;垮台之后，受聘来北京大学任校长。

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