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第22章（第2页）

第一，上帝已应许所有基督徒，给我们做正确之事的愿望和力量‐无论在什么样的情况下！

我原以为我的试炼是个例外，他不能对我像对其他人那样要求，因为我的情况&ldo;与众不同&rdo;。

然而《哥林多前书》10章13节告诉我：&ldo;你们所遇见的试探，无非是人所能受的。

&rdo;

躺在医院病床上的时候，我总是觉得上帝在迫使我承受我受不了的。

然而《哥林多前书》10章13节告诉我：&ldo;神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。

&rdo;

有时候，欲望和痛苦会诱惑我，我心下断言：&ldo;这次我可没法对痛苦说&lso;不&rso;，没法挣脱罪的捆绑了。

&rdo;然而《哥林多前书》10章13节又一次告诉我：&ldo;在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

&rdo;

至此，要么我是对的，要么他是对的。

面对这样的一种选择，我知道无论如何不能称上帝为骗子。

所以当我在苦难中犯罪的时候，不是因为我不得不犯，而是因为我愿意犯。

上帝赐给我在轮椅里生活的恩典，而没有赐给你‐如果你能行走的话；但他也许赐给你忍受丈夫去世、听力丧失、穷困或者别的什么他没有给我的恩典。

我们每个人都应该依靠上帝赐予的恩典，忠实地担起我们自己独有的担子。

既然我知道自己能够顺服，待解的疑问就是：我是否愿意？这便引出了基督权柄的问题‐我为什么没有理由犯罪的第二个原因。

任何人跟从基督之前，基督便明确指出他是要做主的，跟从他就需要我们真心顺服，没有商量的余地。

我们将要陷于怎样的境地，他从一开始就说得很明白：&ldo;若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。

&rdo;（可8:34）他还说：&ldo;手扶着犁向后看的，不配进神的国。

&rdo;（路9:62）

除此之外还有一点：既然苦难的根本目的就是使我们远离罪恶、仿效基督，那么利用苦难作为犯罪的理由岂不荒谬？彼得说你们这些&ldo;在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。

你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴&rdo;（彼前4:1-2）。

住院期间，我遇见过很多这样的人，他们在健康的时候是不会把一分一秒献给上帝的，而当他们扑通一下落入冰冷的苦水之后，便从灵魂的沉睡中猛然惊醒了。

因此，我们若是利用意在唤醒我们的手段作为灵魂打盹的借口，该是多么愚蠢的行为。

然而圣经为我做的不单单是消灭不顺服上帝的借口，还给出了一些激发我去顺服的正面激励，比如喜乐。

还有什么比拥有一颗无愧的良心，明白你的麻烦并不是自找的更能让你心生喜乐呢？即使惹上麻烦是你的过错，通过重新开始顺服，你知道你已经在逃脱惩罚的路上迈出了第一步。

最可喜的是，我们知道：&ldo;忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕。

&rdo;（雅1:12）

第三点，顺服上帝的旨意去爱他人，是我们在苦难中必须做的最困难的一件事。

虽然我们已深陷痛苦、悲伤之中，但屈服于自己的需要，只会伤害自己，因为当我们把心思从自身移开转而关心他人的时候，才能真正得到医治。

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