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第14章（第1页）

十月初四，以玉辂载天书为前导，赵恒在庞大的仪卫扈从下居中，文武百官紧随其后，封禅队伍浩浩荡荡向泰山进发了。

大队人马走了十七天，才从京城来到泰山脚下。

仪仗、士卒遍列山野，两步一人，数步一旗，从山下一直排到山顶，其气势着实宏大。

十月二十三日清晨，赵恒在斋戒三天后，头戴通天冠，身穿绛纱袍，乘金辂，备法驾，在众臣簇拥下，登上南天门，来到岱顶神庙。

次日，举行隆重而繁琐的仪式，封祭吴天上帝及五方诸神，礼毕下山。

再以同样隆重的仪式，在杜首山祭地祗神。

最后登上朝觐坛，接受百官、外使和众僧的朝贺，上下传呼&ldo;万岁&rdo;，振动山谷。

然后大赦天下，文武官员进秩，赐天下大酶三日，各地举行公费宴庆。

这里顺便提一下泰山中天门之下，海拔八百米的&ldo;回马岭&rdo;，这里山重水复，峰回路转，景色优美。

传说宋真宗到泰山封禅，骑马上山，至此坡路高峻陡峭，马不能行，只得在此回马。

现有石坊‐座，额刻&ldo;回马岭&rdo;三字。

可是从历史记录来看，宋真宗并不是骑马上山的，而是坐山轿上的山。

泰山岱庙的《宋真宗封祀坛颂碑》记述：&ldo;上乃乘轻舆，陟绝嗽，跻日观，出天门。

&rdo;即乘坐山轿，攀盘道石阶而上。

而这&ldo;回马岭&rdo;，据说唐代就有此名。

有人认为应是唐玄宗封禅泰山的回马之处，也有人认为应是汉光武帝登封泰山的回马之处，不知哪个推断的可信度较大？

十一月，真宗的大队人马还拐到曲阜谒拜了孔庙，加谥孔子为&ldo;玄圣文宣王&rdo;，命近臣分奠七十二弟子，然后参观了孔府，游览了孔林，赐钱三百万。

以封禅礼成，诏改干封县为&ldo;奉符县&rdo;。

真宗还作《庆东封礼成诗》，令诸臣唱和，最后盛宴群臣。

回到京城开封，诏定&ldo;天书&rdo;下降京城之日为&ldo;天庆节&rdo;，&ldo;天书&rdo;降于泰山日为&ldo;天贶节&rdo;，命文臣将其封禅泰山之行编成《大中祥符封禅记》一书。

封禅大典前后历时五十七天，此后天下争言符瑞，群臣也争上表章，竞献赞颂之词，举国如痴如醉。

在其后的日子里，各地不断有符瑞吉兆像卫星一样放出来。

如陕州报告说：&ldo;黄河自清&rdo;了，解州又发生&ldo;池盐不种自生&rdo;的奇迹，河中府百姓居然在中条山苍龙谷发现了黄金护封的仙书《灵宝真文》……真宗都深信不疑。

大中祥符三年（1010）六月，河中府士人、父老、僧道一千二百人恳请真宗到汾阴祭祀后土，其后又有文武官员和各界代表三万余人到京请愿，要求真宗亲祀汾阴后土祠。

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