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第44章（第3页）

人并非为了失去爱情这个形式而痛苦，而是为了爱情的内容本身而痛苦。

而这个痛苦往往是是来自精神上的，因为人总是需要足够的爱情来对抗自己的孤独。

当人们不再愿意承受形式上的爱情时，就会无法避免的出现背叛。

这种背叛又分为两个对立面：一则是对爱情形式的背叛，一则是对自然人性的依附。

这样背叛本身就成个矛盾的词，因为事实上爱情与人性本身是互为表里的。

要么是选择背叛爱情，要么就要选择背叛自己。

人们总是把背叛当作一种不道德的行为。

但是却没有明白：不永恒的爱是否错误？是否因对方的改变而改变就不算背叛爱情？而这个对方改变的范围又是如何限定的？无爱的婚姻是否道德？是道德第一性，还是人性第一性？而道德标准是建立在社会共性之上的，共性在总结着个性的同时也扼杀着个性。

最重要的是，道德究竟是什么样的东西?在我们无法弄清“道德”

这个概念的同时，就只能对于人性寄予更多的宽容与怜惜。

人要为自己而活着，而当形式上的爱情无法容忍个人，个人也不肯与这种爱情妥协时，人就只能心死甚至为自己而死去。

因为道德只允许一次爱情，不允许第二次爱情。

于是爱情归爱情，道德归道德。

哪怕纯粹到无性的爱情其实也只是爱情的外壳，在爱情的里面还有一个内核，就是人性为自己的孤独寻找出路。

人已经越来越无法自拔于孤独和无助，爱情却只是一支杜冷丁，镇定着人伤痕累累疼痛无比的心。

而且那种致命的绝望是深不可测的，再夸张的爱情，再畸形的恋都无法使人麻痹或得到拯救。

也许爱情只能使人得到体温的慰藉，人心灵的抚慰还是靠自己。

但道德始终无法取消人的感情，否则我们不会有对“承受”

的同情，不会有对“背叛”

的理解，也不会有对“游离”

的怜惜。

也许这一切就如张爱玲所说的“因为了解，所以慈悲”

，可是背叛还是背叛。

苦涩的香菇爱情

男人和女人结婚的时候，家里没钱摆酒，于是跑到杭州去，告诉亲朋好友乡邻们，他们旅行结婚了。

杭州的亲戚管吃管住，热情周到，男人和女人都没觉得生分，可男人还是说，苦了你了。

女人淡淡地笑，轻轻的摇头，你脑子活，跟了你，不会吃苦的。

两个人游玩了5天，最后一天到虎跑。

喝了用泉水沏的地道龙井茶，男人想，最后一天了，还剩些钱，让女人吃点好的吧。

于是两个人到附近的小饭馆吃饭，点了三菜一汤。

其中一道菜，是从未吃过的香菇肉片。

1982年的香菇，是少见的菜肴之一，贵。

男人坚信贵的就是好的，好不容易带女人下一趟馆子，应该吃点好的。

离开饭店的时候，女人问男人：“你很爱吃香菇？”

男人说：“是，你呢？”

女人微微一愣，幸福地回答：“我也是。”

日子静默流淌，男人和女人平凡生活，日子很穷，也很苦。

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