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第56章（第1页）

保罗向这对&ldo;大张威势&rdo;而来的王室夫妇传播基督教福音，他聪明地调整自己的使命以适应温和稳健的国王：&ldo;我知道您在犹太人的习俗方面是个专家。

亚基帕国王，您相信先知吗？我知道您是相信的。

&rdo;

&ldo;你差点说服我成为一名基督徒，&rdo;国王回答说，&ldo;这个人本来可以获释，如果他没有向皇帝上诉的话。

&rdo;然而，保罗已经向尼禄提出上诉，因此他必须去见尼禄。

约瑟夫斯：革命倒计时

保罗不是唯一一个等待尼禄审判的犹太人。

菲利克斯也将一些不幸的圣殿祭司送过来接受皇帝的审判。

他们的朋友，一个年仅二十六岁，名叫约瑟夫&iddot;本&iddot;马提亚斯（josephbenatthias）的人决定乘船去罗马，拯救他的祭司同仁。

他更广为人知的名字是约瑟夫斯，他将扮演多种角色，叛军指挥官、希律家的门徒、帝国廷臣，但最重要的是，他将成为耶路撒冷最伟大的历史学家。

约瑟夫斯是传承自马卡比家族的一个祭司的儿子，他是一个犹地亚地主，在耶路撒冷长大，在这里他的学识和才智得到赏识。

十几岁时，约瑟夫斯先后在三个主要的犹太教派中待过，在回耶路撒冷之前，他还体验过沙漠苦行僧的生活。

到达罗马后，约瑟夫斯同一个受皇帝眷顾的犹太演员取得了联系。

皇帝尼禄用心险恶但命运可悲，他杀死了自己的妻子，爱上了有着红色头发和苍白皮肤的已婚美人波贝娅（poppaea）。

波贝娅成为皇后后立即给尼禄壮胆，怂恿他杀死他恶毒的母亲阿格里皮娜。

而波贝娅也成为其中一个半犹太的&ldo;敬畏上帝者&rdo;。

约瑟夫斯通过他的演员朋友接触到皇后，皇后帮忙释放了他的祭司朋友。

约瑟夫斯的援救行动相当成功，但当他与朋友返国时，他们发现耶路撒冷正在酝酿发动一场反罗马人的起义。

而起义不是不可规避的：约瑟夫斯与波贝娅的相识显示，罗马和耶路撒冷之间的沟通渠道并没有关闭。

耶路撒冷每年都要迎来大量的犹太朝圣者，尽管有一支罗马辅助军（六百至一千二百人）驻守安东尼亚，但这里几乎没要出现有麻烦的迹象。

这个富裕的圣殿城市在犹太国王任命的犹太大祭司的管理下，&ldo;处于和平和繁荣的状态之中&rdo;。

只是现在圣殿的最终完工造成一万八千名建筑工人失业，于是，国王亚基帕通过承包新街道[5]为他们创造更多的工作机会。

无论在什么时期，只要有勤勉治国的皇帝与审判公正的总督，那么就算犹太人中间出现派系纠纷，也能很快恢复秩序。

当帝国让尼禄手下能干的希腊自由民管理时，尼禄喜欢担任演员和运动员的癖好，甚至他的血腥清洗，都是可以容忍的。

但是，当经济衰退时，尼禄的无能便蔓延到犹地亚，他在这里的总督都是些无恶不作的恶棍。

在耶路撒冷，新一任官员经营着一个勒索保护费的组织，他们从权贵那里收取贿赂，而这些人的蛮横随从和匕首党竞相给这个城市带来了恐怖。

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