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第25部分（第1页）

宗吾曰：“天生厚黑于予，世人其如予何？”

宗吾曰：“十室之邑，必有厚黑如宗吾者焉，不如宗吾之明说也。”

宗吾曰：“君子无终食之间违厚黑，造次必于是，颠沛必于是。”

宗吾曰：“如有项羽之才之美，使厚且黑，刘邦不足观也已！”

宗吾曰：“厚黑之人，能得千乘之国；苟不厚黑，箪食豆羹不可得。”

宗吾曰：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗；夫厚黑亦在乎熟之而已矣。”

宗吾曰：“道学先生，厚黑贼也。

居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入曹、刘之道，故曰：厚黑之贼也。”

宗吾曰：“无惑乎人之不厚黑也！

虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

吾见人讲厚黑亦罕矣！

吾退而道学先生至矣！

吾其如道学先生何哉？今夫厚黑之为道，大道也，不专心致志，则不得也。

宗吾发明厚黑学者也，使宗吾诲二人厚黑，其一人专心致志，唯宗吾之为听，一人虽听之，一心以为有道学先生将至，思窃圣贤之名而居之，则虽与之俱学，弗若之矣！

为其资质弗若欺？曰：非也。”

宗吾曰：“有失败之事于此，君子必自反也，我必不厚；其自反而厚矣，而失败犹是也，君子必自反也，我必不黑；其自反而黑矣，其失败犹是也。

君子曰：反对我者，是亦妄人也已矣！

如此则与禽兽奚择哉！

用厚黑以杀禽兽，又何难焉？”

宗吾曰：“厚黑之道，高矣美矣？宜若登天然，而未尝不可几及也。

譬如行远，必自迩，譬如登高，必自卑；身不厚黑，不能行于妻子，使人不以厚黑，不能行于妻子。”

厚黑经（2）

我著厚黑经，意在使初学的人便于讽诵，以免遗忘。

不过有些道理太深奥了，我就于经文上下加以说明。

宗吾曰：“不曰厚乎，磨而不薄；不曰黑乎，洗而不白。”

后来我改为：“不曰厚乎，越磨越厚；不曰黑乎，越洗越黑。”

有人问我：“世间哪有这种东西？”

我说：“手足的趼疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。”

人的面皮很薄，慢慢地磨炼，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果、讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把它洗去了，黑的本体自然出现。

宗吾曰：“厚黑者，非由外铄我也，我固有之也。

天生庶民，有厚有黑，民之秉彝，好是厚黑。”

这是可以试验的。

随便找一个当母亲的，论她抱着亲生孩子吃饭，小孩见了母亲手中的碗，就伸手去拖，如不提防，就会被他打烂；母亲手中拿着糕饼，他一见就伸手来拿，如果母亲不给他，而把糕饼放在自己口中，他就会伸手把母亲口中的糕饼取出，放在他自己的口中。

又如小孩坐在母亲的怀中吃奶或者吃饼的时候，哥哥走至面前，他就要用手推他打他。

这些事都是“不学而能，不虑而知”

的，这即是“良知良能”

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