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常言道三界六道:神、仙、人、妖、鬼、魔。
但其实三界内常见的只有仙人妖鬼。
要说神与魔,其实是并不常见的,魔无实相,相由心生。
神也无实相,由天道掌管,当天地秩序遭到破坏,为保持六道平衡,神明就会从三界中顺应天道而生。
神魔相对立,有魔就有神,无魔便无神。
厄运之门,究其来历,乃是万年前的天神少微所辟。
相传,万年前妖魔肆虐,倾巢而出,人间伏尸百万,用现在的话来讲,少微彼时乃是天下第一的大天师,早已修成人间正果,理当飞升天界成仙,若直系飞升,自是脱离苦海,这人间的苦难因果就与他无关了。
然而当天界大门朝他敞开之时,他却放不下手中的三尺长剑,说有道者,为苍生,百万苍生尚且身处水深火热,他又何以放弃道心,充耳不闻,直系升天。
于是执剑转身离去。
放弃飞升成仙之后的少微重返人间,与妖魔对抗,后为守护天下苍生而战死,其心壮举,得天道之点化,死后直接羽化成神。
成神之后的少微以一己之力战妖魔,后又以自身神躯为容器开辟厄运之门,封印万千妖魔于其中,神明陨落,也为三界带来了长达千年之久的安宁。
白驹过隙,日月如梭。
随着时间的推移,厄运之门少微上神所留神力也日渐稀薄,直到三千年前,其中妖魔邪气更胜,邪气化魔,魔气化实,成了魔主。
魔主力量本就源于世间一切邪念与恶念,吸收了厄运之门内妖魔怨气的魔主实力一时如日中天,群魔在他的带领下,破开了厄运之门的封印,再次危害人间。
而长锦就是那时候飞升成神的,为人时期他并不如少微那般是人间豪杰,要说他和少微相似的,那就是死前飞升那一刻的为苍生之心。
魔主率领群魔重临人间,来势汹汹,甚至比万年前实力更甚,修仙的招架不住,更别说不修仙的,天下苍生在魔主眼中,就如同被圈养起来的玩物,今日心血来潮屠这个城,明日心血来潮再屠那个城,万千性命在他手中尽如蝼蚁。
长锦彼时身为洵阳城城主之子,城主为活命讨魔主欢心,每日献祭城中活人百姓与妖魔玩乐,长锦不齿他的行为,但他一介凡人,无仙法灵力,阻止不了丝毫。
后来城主出逃,长锦便带领着洵阳城的军士誓死守卫着家园,最后为守护一城百姓,献祭魔主。
天道众生平等,一人即苍生。
不问长锦那时救了几人,当他走出去血洒城门那一刻,其心就可鉴。
于是在那一刻,他也如同万年前的天神少微一般,得天道点化成神,败魔主,封妖魔,成为厄运之门新一任守护神。
而后千百年间,人间河清海晏,渐渐地,神明也就被人遗忘了,无人供奉,无人记得。
七百年前,长锦神力减弱,魔主伺机出逃,蛊惑苍生,吸收大量邪念,败长锦于苍生众目睽睽之下,在城门的高台之上,长锦被苍生破道心,失去其信仰之力。
后来虽然仅凭着那部分天道天生的神力彻底消灭了魔主,但长锦心知自己已陷入困顿,他勘不破,何为恶?何为善?何为苍生?何为恶鬼?一开始坚定的信仰‘为拯救苍生而生’沦为笑话,世人根本不需要他。
由此,另一个黑暗面的魔主就此而生。
七百年里,长锦压制着那暗黑面的自己,他虽失去信仰,但作为神的责任压在肩头,他不能,也不会放他为非作歹。
一善一恶,相互抗衡,相互镇压。
直到那天,那个声音的出现,随着恶念之气的献祭,暗黑面魔主逃脱,一切都超脱了他的掌控。
魔主入世,虽不成实体,但随着那幕后之人的加入,若是不趁早寻回,未来必定成祸。
所以这一趟入世,他是无论如何也推辞不掉了。
窗外微风轻拂,长锦看着秦湘的脸庞,声音轻淡的,缓缓将这些事情除去七百年前的细致之外大概粗略地都与两人讲了一遍,至于魔主,他不能说是由他分裂出去的,只能说是魔由心生,在厄运之门内,妖邪怨念滋养了魔念,从而产生出新的魔主。
秦湘与秦叙父女俩一开始还听的胆战心惊的,后来越听越后头,也渐渐地淡定了下来。
这事儿已经发生了,只能够顺其自然静观其变了,再着急害怕也没用,所以何必涨他人志气灭自己威风。
秦叙想了想,他记得秦道尘留下的宗卷记载着魔主于七百年前就已经被长锦斩于剑下,按理来讲就已不复存在,可如今,却又复活问世,他顿了顿,问道:“难道这魔主不能完全被消灭掉吗?”
“能,”
长锦道,“只要没有邪念了,魔主自然没了力量来源,自会不堪一击。”
可这又怎么可能呢,世上又怎会没有邪念这种东西?
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