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第48章（第1页）

得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。

为者则己，有者则士，焉知利之所在。

彼为诸侯，己为天子，使城自保，令土自处。

本节结上文，言兵贵神速，勿苟安一隅。

已立之人，不可轻废。

昔项羽立义帝而弑之，立韩王而羁之，致六国离心，反则史家称高祖豁达大度也。

天下既定，天下者，天下人之天下也，惟有德者居之，分层制权，为上者如北辰，可垂拱而治矣!

世能祖祖鲜能下下，祖祖为亲，下下为君。

下下者，务耕桑，不夺其时。

薄赋敛，不匮其财。

罕摇役，不使其劳，则国富而家娱。

然后选士以司牧之。

本节续论治国之要，盖人性之弱点如是，皆能承上而不惜下，守旧而不达时变。

故尊上为臣道之本，推下乃君道之要。

理国之要在顺民安众，其重在经济，故农耕以时，差役有节，如此则国富民强，可以教化矣!孔子云：&ldo;既富矣，则教之。

&rdo;管子亦云：&ldo;仓凛实则知礼节，衣食足则知荣辱。

&rdo;皆类此也。

夫所谓士者，英雄也。

故曰：&ldo;罗其英雄，则敌国穷。

&rdo;英雄者，国之干。

庶民者，国之本。

得其干，收其本，则政行而无怨。

前文曾言，治国以人才为要。

今再申其义。

教化在士，所谓士者，即英雄也，亦人才也。

故云：&ldo;征召人才，则不为敌用。

是我有余而敌不足。

&rdo;昔六国之才，六国不能用，而悉奔秦，得一天下，即此例也。

故人才为国之中坚，庶民为国之根本。

苟能人尽其才，野无遗贤。

民安其位，社会不平减少，则干强本固，政令通行，国富而民强矣!

夫用兵之要，在崇礼而重禄。

崇礼则智士至，禄重则义士轻死。

故禄贤不爱财，赏功不逾时。

则下力并，敌国削。

夫用人之道尊以爵，赡以财，则士自来。

接以礼，励以义，则士死之。

本节续论用人之道，在示之以礼，饵之以禄。

所谓&ldo;礼贤下士&rdo;，乃我历代人君之秘术，网罗人才之不二法门。

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