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第12章（第1页）

若是哪位寡妇能带着大笔家财出嫁，那追求者甚至能踏破门槛。

真宗朝曾有张贤齐和向敏中两位宰相，为了争娶一个有十万贯嫁资的寡妇，将官司打到了天子面前，闹得朝堂鸡飞狗跳。

世风如此，矢志守节那是没影的事。

韩冈拿起筷子，低头吃着自己的病号餐，一如往日的羊肉粥和小菜。

每天早中晚三餐，花样都是不变，韩冈也没有怨言。

他知道父母的辛苦，更知道这些来得有多么不容易。

韩千六、韩阿李吃得比儿子简单得多。

与这个时代的普通农民们一样，韩家平日里的菜谱很是朴素单调，满满一碗看不到几滴油腥的素汤饼——其实就是面条，只不过宋时凡是跟面食有关的食物都要缀个“饼”

字——再加上几个炊饼。

注1：中国古代的习俗，正经人家的妇人闺名向不公开，外人相称多是用娘家姓。

前面加个阿，或是后面跟个氏，出嫁后再冠上夫姓。

一般来说民家用前一种称呼，而官户人家则是用后一种。

如文中韩冈之母，娘家姓李，夫家姓韩，便唤作韩阿李，等韩冈有了官职，可以封赠父母的时候，就成了韩李氏。

再如八仙传说中的何仙姑，正是北宋时人。

当时有一道奏章曾提到她，其中便称她为“永州民女阿何”

。

注2：在宋代，妇女的财产权受到法律保护，出嫁的嫁妆在离开夫家的时候也能随身带走。

第五章心念亲恩思全孝（下）

这炊饼便是武大郎卖的那种，原来唤作蒸饼，几十年前为了避仁宗赵祯的讳，改为炊饼。

其实呢，也就是后世的馒头。

至于此时的馒头，其中夹有肉馅，乃是后世的肉包子；菜包则唤作素馒头。

作为下饭的配菜，是几碟各色腌菜——韩家自家种出来的新鲜蔬菜自己都舍不得吃，皆是卖到城里的大户中去换钱。

做汤饼和炊饼的面粉都是一斗麦子磨出九升半的粗面，连壳子都磨在里面，而不是那种把麦子磨得只剩一半的白细面。

这样的一餐能填饱肚子，却也没什么滋味可言，何况还是一日两餐，每日总有半天时间肚子咕咕在叫。

此时的普通人家，也都是跟韩家一般无二。

原本韩家还算殷实，至少每隔十天半月，入城卖了菜之后，都能买些酒肉犒劳下自己。

但如今家里骤穷，肉就算买来也是给韩冈补身子的，韩千六想打个一角酒来过过干瘾，也是舍不得费那份钱。

而是在惯熟的酒坊那里讨了些不要钱的酒糟回来，用开水灌进只老酒壶中，咂吧咂吧味道，解解酒馋。

不过自己吃得虽都是粗食，可看着韩冈很有精神的大口大口地吃饭，夫妻两个却都是眉开眼笑。

韩千六、韩阿李也许有些不清楚，但拥有在外游学两年记忆的韩冈却是知道，他的两个哥哥战死，肯定是有抚恤的，钱和绢都该有个五六贯、七八匹。

可这抚恤在衙门里就像流水过沙漠，转了几道手，也就无影无踪了。

如果这些抚恤都能足数发下，韩家的家用肯定能再宽裕一些，赎回一亩半亩的菜田也是没有任何问题。

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