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第三十一章 天龙四绝 二更（第1页）

参合庄极尽华丽，高门拱院，碧瓦红墙，小桥流水，飞檐高耸，假山亭院，其间到处点缀佳木名花，本来王语嫣还想把她曼陀山庄的茶花也栽来这里，被慕容复只拒绝了，他对茶花那玩意没一点好感，至于曼陀山庄的茶花，纯粹是那个附庸风雅的人忘不了某个情郎而已。

鸠摩智跟着慕容复穿过一条九曲碧水，跨过弯拱古木桥，来到会客大厅内，饶是鸠摩智作为吐蕃国的大轮明王，一路上还是被参合山庄的磅礴大气、高贵典雅所惊呆，江南美景，果然让人流连忘返。

来到参合庄的会客大厅，慕容复位于主座笑道：“明王与家父似有数年未见了吧？”

鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。

小僧昔年与慕容老先生邂逅相逢，讲武论剑。

慕容老先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。”

“明王妙赞了。”

慕容复不咸不淡的说道。

对于鸠摩智，慕容复可以说是了解到不能再了解了，作为和慕容博、萧峰、萧远山并列的天龙四绝，鸠摩智的武功无可厚非的属于顶尖超一流强者之境，一出场便在大理国天龙寺连胜枯荣、本因、本相、本观、本参、本尘等一众大理皇室僧人，此六人各修一脉六脉神剑，须知六脉神剑乃是一阳指的进阶版，鸠摩智以火焰刀之力连败六人，天龙四绝，他当得起。

而后在单枪匹马，前往上林去斗斗那幢千年古刹，随后以大金刚拳，般若掌、摩诃指、袈裟伏魔功、沾花指、多罗指法、燃木刀法等众多少林七十二绝技，又连败少林一众得道高僧，可见功力之强。

但是，鸠摩智始终没有逃脱配角的宿命，在天龙寺中遇到段誉，火焰刀被段誉六脉神剑所败，少林寺中，七十二般绝技被虚竹一招简简单单罗汉拳的黑虎掏心所击垮，不得不说，鸠摩智和慕容复一样，耀眼过后，便是打击，这便是主角和配角的宿命。

段誉和虚竹作为天龙中两大主角，那种非人的奇遇造就了两人深具远超一般顶尖强者的内力，鸠摩智亦无法逃过主角与配角的宿命。

虽然被段誉和虚竹打败过，但是鸠摩智的武功无可争议的属于顶尖强者之列，但是慕容复对他的了解可不止如此，虽然鸠摩智和人说话时，总是以小僧自称，但是其实内心是极度高傲自负的，对于至高武学那是有着狂热的追求，不过论到玩弄心计，整个天龙，谁有比得过慕容博？连鸠摩智这般工于心计的强者都因为贪婪而掉进慕容博的圈套内。

鸠摩智道：“当年慕容先生与小僧约定，只须小僧取得六脉神剑剑谱给他观看几天，就让小僧在尊府‘还施水阁’看几天书。”

对于鸠摩智，慕容复的好感是多余恶感的，不说别的，就凭少林寺一役，乔峰父子两人对战慕容复父子两人，慕容博的那句：“这里萧氏父子欲杀我而甘心，大师以为如何，”

而鸠摩智竟是想也不想便回答说：“忝在知己，焉能袖手？”

所以慕容复对鸠摩智的好感大于恶感。

慕容复没有正面回答鸠摩智，而是淡淡问道：“明王此时武功如何？”

鸠摩智一愣，心说，自己天资聪颖，自当初密教宁玛派上师授以“火焰刀”

神功，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，而后初入中原，一人之力独战大理天龙寺六大皇室僧人合力的六脉神剑亦能将其战败，而后虽然败于段誉那半吊子六脉身价，但也依旧全身而退活捉段誉，武功自然绝顶，不过这自吹自擂的话倒是不大说得出来，心神思考后道：“尚不及慕容老先生。”

慕容复听后一笑，鸠摩智和曾经的前任是一类人，为人高傲自负，但鸠摩智聪明在于他懂的伪装，且比慕容复更擅长心计，后期的鸠摩智因强练“小无相功”

与少林七十二绝艺，试图将少林七十二绝艺的类似武功合并，导致体内戾气反噬走火入魔，最后一身神功却是便宜了段誉那小子。

“明王不比自谦，慕容复观明王功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，更是精通佛法，比之当世绝顶强者亦不差分毫。”

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