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第57章（第2页）

值得庆幸的是，中国游客虽然在很多国家都不受待见，好歹没排倒数第一。

我们常常排在中间部分，比美国好一些。

所以对于中国来说，打造一张亲和的面孔就是艰巨而漫长的任务，在座的每一位，都肩负着这样的职责。

有些事不妨向日本学学。

曾有一个相当于日本外交部副部长的人跟我聊天，说想选&ldo;哆啦a梦&rdo;作为日本的&ldo;国民大使&rdo;，为什么?世界各国的人可能语言不通，但一个印在t恤上的&ldo;哆啦a梦&rdo;就是共同的语言。

这话让我听了真是羡慕嫉妒恨啊。

可是再恨日本人，你会恨&ldo;哆啦a梦&rdo;吗?中国也能有这样的&ldo;亲善大使&rdo;吗?

当然，孔子学院可以是这样的亲善大使，输出一些优秀的文化传统，给人家讲我们的儒释道。

这又触及到一个核心问题：作为传播者，你传播的东西你自己相信吗?

我们对传统文化礼仪的尊重和理解，已经远远不如几十年前。

所以于丹、易中天、百家讲坛才会盛行一时。

千百年来传承的东西，现在听着却挺新鲜，更何况还有那么多人没听过呢。

有一天我和倪萍一起坐飞机，她给我讲她姥姥的故事，讲着讲着就掉眼泪。

老太太大字不识，门口来了要饭的，她一边布施一边还得说上一句，孩子吃不了这些，幸亏您来了，要不浪费了。

路过的人渴得不行，讨口水喝，她把人家迎进门，烧上一锅热水，又说不差这点儿工夫，再加把米，就变成了一碗粥。

这种尊重和善良，不就是文化吗?

这是最朴实的农村老太太，言谈举止中还保留着老祖宗的dna。

我当时鼓励倪萍，一定把老人家的故事写下来，因为太稀有了。

在城市里，大学里，有学历没文化的人还少吗?如果你的行为非儒，非佛，非道，却以为穿上长袍就能代表孔子，在课堂上大讲特讲，真能影响别人吗?

打造一张可亲可信的面孔，任重而道远。

&ldo;世界普遍的价值观&rdo;

中国跟世界的磨合，有很多层面。

除了政治层面、外交层面，还有传媒层面。

在传媒层面上，一定要以透明、开放、民主的姿态去跟世界交流。

去年的拉萨&ldo;3&iddot;14事件&rdo;，和今年的乌鲁木齐&ldo;7&iddot;5事件&rdo;，我们采取了截然不同的处理方式。

前者基本上屏蔽，产生的效果是负面的;后者迅速向全世界公开，接受各国记者采访，得到的反馈是积极的。

到现在为止，也没有任何一个国家的政府部门和外交部门，在这件事情上对我们予以指责。

这跟西藏的状况完全不同。

当你敢于把事实展现给全世界，反而堵住了他们的嘴。

包括很多字眼，你也不要担心，可以大胆面向世界去谈人权，谈民主，谈自由。

我在很多场合说过，党的十七大报告当中有两个关键词，一个是民生，一个是民主，而且谈得非常直率和尖锐，上来就说民主是社会主义的生命。

领导人在去年高调谈论老百姓要知情权、参与权、表达权和监督权。

如果媒体做不到开放透明，政府做不到信息公开，老百姓怎么有知情权?如果没有政治体制改革，没有中国民主进程拉开大幕，老百姓上哪儿去表达和参与?最后，老百姓的监督权用来监督谁?自己监督自己啊?那是另一个国家，你知道的。

在中国，指的是监督政府和监督法律的运行。

所以，如果你仔细研究过总书记和总理的讲话，就能够意识到一种变革，没什么可担心的，去国外照谈不误。

去年，总书记跟日本签署了第四份政治文件，有史以来第一次出现这样的表述：&ldo;中国与日本将针对世界普遍的价值观进行定期磋商。

&rdo;什么叫世界普遍的价值观?人权、民主、自由，不外乎如此。

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