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第34章（第2页）

当我们以简单二元对立来评判事物时，内心里的秩序常常会失衡。

比如新闻，就总被分成&ldo;正面报道&rdo;和&ldo;负面报道&rdo;。

全世界搞新闻的好像都没有正面、负面一说，统称&ldo;报道&rdo;。

而且在我看来，正负还可以转化。

如果都是正面报道，很多年后，一代又一代的人都认为一切ok，危机是不存在的，最后国家衰落了，今天的正面报道就成了明天的负面报道。

如果今天的负面报道是建设性的，能够推动国家前进，所谓的&ldo;负面&rdo;其实又是正面。

因此没有对立的道理，一定要认清社会和个人的复杂性。

我的另一个观点是：建立在&ldo;一样&rdo;基础上的&ldo;不一样&rdo;才有价值。

还是以新闻行业举例，过去我们常常跟美国比，都有哪些不同。

这些年我越来越觉得不对，即便如新闻这样存在巨大差异的领域，我们跟美国乃至全世界的同行，仍有70-80是相同的，对吗?要客观，要有细节，要人性化，要有社会责任感等等。

此外才是&ldo;不同&rdo;，与各国的意识形态、历史文化、宗教、经济发展水平不同有关。

首先具备&ldo;一样&rdo;的基础，才有了彼此沟通交流的可能，然后各自的&ldo;不一样&rdo;才能展现出独特的魅力。

最近看了一部非常老的电影《查令十字街84号》，从二十世纪四十年代的战后开始写起：一个很穷的美国作家喜欢看书，但是很多书找不到，就写信给英国的一家书店询问。

书店老板收到信后非常开心，难得知音嘛，就把能找到的书寄给她。

战后的英国物资极度匮乏，这位美国作家收到书后，又会寄一些食物和日用品给书店老板作为回馈。

两个人通信通了一辈子，但一辈子都没有见过面。

这是一个非常美好的故事。

后来我发现，正因为他们交换的是不同的东西，彼此的馈赠才格外珍贵，但前提是，他们拥有太多相同的东西。

物质层面，有共通的英语、可兑换的货币;精神层面，都有与人为善的温暖品行、对事业的专注、对信仰的追求。

没有这些&ldo;相同&rdo;作为底子，就无法显现那些&ldo;不同&rdo;的价值。

除了基于&ldo;不同&rdo;的价值，新闻人自身的价值是什么呢?

我小时候，家里是四口人，爸爸、妈妈、哥哥和我。

我妈是教中国历史的，我爸是教世界历史的，我哥哥是搞考古的，我是搞新闻的。

世界历史先死，中国历史还在‐我爸很早以前就去世了，妈妈带着我们哥儿俩长大。

我哥选择学考古的时候，有人说是传承了父母的学养。

很多年后我才明白，没有比我哥更狠的了：考古是个什么行当呢?就是通过自己挖出来的东西证明爸妈讲的全是错的。

而且这事儿还没完。

等我自己做新闻做了很多年后，突然又明白一个道理：我比我哥还狠，因为今天的新闻就是明天的历史。

所谓新闻人，就是往历史洞穴里不断放进资料和佐证，让后人在考古的时候去发现和研究。

可问题是，如果我们这个行当今天放进去的东西并不真实，很多年后被我哥那个行当挖出来却信以为真，历史将会怎样?考古将会怎样?而那个留下来的新闻背景又将是怎样呢?

所以对于新闻人，真正的考验就是你在往历史的洞穴里放些什么。

2011年&ldo;理想国&rdo;文化论坛

自己的读后感

几年前，有媒体记者采访我，最后一个问题是：你会让你的孩子子承父业，也干新闻吗?

我的回答斩钉截铁：我有多恨他才这么干啊?不会的。

这个回答当然有些开玩笑的性质，可也是我真实的想法。

而且我也的确承认，在中国有一个有趣的现象：好多父母，都不希望子女再干自己的行当。

医生不让孩子学医，法律工作者不让孩子学法律……农民当然更千方百计不让孩子再当农民!

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