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好不容易只两个人的一场谈话,以不欢而散告终。
放在今日之前,梁佩秋是怎么也没有想到,有一日她会对徐稚柳发脾气。
曾经漫长岁月里,尘封于少女心怀的那张笑靥,几乎被她视作“天上人”
,用一句诗来形容最恰当不过,“不敢高声语,恐惊天上人。”
而今,她也算胆量匪浅了。
似乎就为这口气,之后王瑜再想推动她去竞争“头首”
,出席三窑九会私下里为“选票”
一事而举办的相关活动时,她没有再拒绝,而是积极投入其中,付出百分百的专注和努力,以此让“小神爷”
这个名字再一次风光地出现在景德镇众人面前。
在这个特别的、徐大才子英名陨落的风口,谁不盼望能有个“英雄”
站出来,救一救岌岌可危的瓷业呢?梁佩秋像一道雨后春笋迅速冒尖,因时机巧妙,并且符合更多人的利益,不出所料被一双双手推到选台上。
成为一道祭品。
装点景德镇辉煌的瓷业史。
鸣泉茶馆中,说书先生打开了一个新的话本,今天的主题是——在“三窑九会”
的盘剥下,谁能笑到最后?而这一场充满政治色彩的宣讲会,无疑是改革党的福音,亦或,完全由改革党一手导演。
在前朝时,三窑九会所代表的行帮,其职权大到几乎和官府比肩,因里面的大人物早早疏通了向上通道,和官府利益相同,最大化实现了“兵匪一家”
,对帮会以外的坯户、窑户、瓷商们实行剥削和驯化。
其一镇压“打派头”
。
即压制罢工斗争,甚至包括镇压都昌本籍的工人。
他们勾结官府出动武装官兵,用武力勒令复工;或者收买工头分化队伍,制造内讧,诱惑复工;又或者名义上是劳资协商,实则由资方指定劳方代表,以较少的利益软化和瓦解劳方,以致强迫要挟接受;最绝的一招便是“砍草鞋”
,利用“街师傅”
制造借口加害罢工首脑,开除并永不雇用,直到其被驯服为止。
其二禁窑。
比如禁春窑:每年从春节到清明全镇瓷窑无条件一律停烧,或在大批乡下窑柴涌进时也实行临时性禁窑,用减产来压低柴价和抬高瓷价。
有时临时性禁窑,在原料、燃料哄抬价格时,硬性规定十天一禁或半月一禁,以便杀价进料或抬高瓷坯搭烧价格。
其三挂扁担。
当外来瓷商在瓷价上有异议或质检过严时,实行集体联合制裁,严禁任何瓷业老板与之交易,即使收到预付货款,也不允许产品出库,直至对方答应条件,割地赔款才罢休。
其四囤积居奇。
仓库积瓷,以此达到放开销售时统一提价,或以次充好牟取暴利。
其五扩大窑身。
窑身加长加大后,窑弄内可多容纳瓷坯,多收搭烧费,置成瓷“倒、黄、黑”
等损失于不顾,盘剥损害小业主利益,使得艺术瓷和陈设瓷的发展停滞、倒退,以至古器业独大。
其六替官府派捐筹款。
对欠税拖捐者,派官兵进行催讨,有时竟实施押缴。
而有权有势的老板大户,反而可以暗箱操作,捐款免派或少派。
其七解决会员内部业务纠纷。
不以公正为是非标准,而是看菜下饭,偏袒或欺压利大者。
这一整个帮会,从上到下充分体现了“弱肉强食”
的社会法则,专门为大瓷业主服务,扩张蛮权,倾轧小业主,为少数利益集团服务,严重妨碍生产发展和社会公理,到了今朝,市场形态已严重畸形,信誉也危如累卵,处在崩塌的边缘。
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