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第16章(第2页)

不过张衍没有提及自己出身,他自然也很识趣的没有再继续追问下去。

此时艾仲文看向张衍的眼神与刚才又有不同,初见面时他虽然态度上也是极为客气,但那发自身心的矜持却是洗脱不了的,而此刻,他显然已将张衍摆在同为玄门世家子弟的位置上,甚至略有过之。

张衍冷眼观察,心中暗暗感慨,修道界虽然多以修为高低视人,但同样也是注重出身来历,如今玄门世家遍布各个修道大派,这般人已经牢牢把持住上乘修道之途,非世家出身的弟子,就算你资质出众,没有绝佳的际遇机缘,也一样难以出头。

想到这里,他暗道自己若是有朝一日修道有成,定要设法改变这样的局面。

由于两人都是有结交的心思,几句下来相谈甚欢,这时,艾仲文话题一转,道:“师兄可知玄文法会?”

张衍神色淡淡,放下手中茶盏,点头道:“岂能不知?如此盛会三年才有一遇,师弟我原本还想去见识一番,怎奈在下上山三年只顾修行,不曾结交同道,不得其门而入。”

东华洲有十六个大派,小派不计其数,每隔三年,各派下院间都有会有一次玄文法会,届时,各大门派下院中有名有姓的杰出修士,无论入门还是记名弟子,都会来此交流修道心得。

今年,恰恰轮到苍梧山为法会东主。

而法会之所以名称用“玄文”

冠之,那还是因为蚀文的缘故。

自开天辟地以来,山川地表经过亿万载自然演化,日晒风蚀之后,在其上形成广大深远的经纬图形,其中暗含的天地玄机,经过上古道德之士演算整理之后,才逐渐形成这修道者所独有的典籍文字。

传说上古之时,修道者仅仅依靠参悟蚀文,便能进窥大道,白日飞升。

尽管这只是传言,但也足以说明蚀文是大道之基,若是通解蚀文,则仙门在望。

古时修士修道,皆是先学蚀文,再修玄法。

只是这方法修道缓慢无比不说,你是否有所成就还完全取决于在蚀文上的天资。

所以自玄门世家逐渐崛起后,玄门弟子便不在遵循这一路数,盖因为他们初学道时便有长辈师门提点。

不但自己能少走歪路,而且也根本不必去细细琢磨蚀文,只需要依照师长指点按部就班,不但基础牢固,而且不虞行差踏错,等到功行渐增,再回头补读蚀文,那自是高屋建瓴,举手而为之了。

这也是艾仲文认为张衍出身不简单的原因之一,非世家出身的修士,有限时间拿来修道还来不及,哪里会花更多时间去学天书一般的蚀文?

可以说,像张衍前身这样一步一个脚印精研蚀文的那是绝无仅有。

而如今,在玄文法会上比斗推解蚀文,已经成为玄门世家之间衡量自身家门高低底蕴的手段,再不复昔日修道之用。

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