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第2回 下（第4页）

下大，予不堪，急转身而阳出焉，紧以两手掩之。

海以两手扳之，及扳开之，时复以手曳衣而掩之。

海情急，曰：“予黄花女乎？何痛若斯之甚也？”

予且痛且笑曰：“我非黄花闺女，尔乃游脚僧人，未识释道【佛教。

此是偏义，借其中的“道”

字】耳。”

海惊之，曰：“妇之道有异乎？”

予曰：“尔起，予与尔言。”

海尤疑予假此为脱身计，必不起。

予以手牵海之手探之，始信。

海俯首视之，乐甚，即以唇亲之，曰：“妙哉，此何物也，我未见之也。”

予诳曰：“此小法门【原指比较小众的修行方法】也。

小僧【原指未受大戒的年轻僧人或者和尚自称，此为俚语，指鸡巴，概因龟头光滑如和尚头】挂单【指行脚僧到寺院投宿；单，指僧堂里的名单；行脚僧把自己的衣挂在名单之下，故称】往来于其间者。”

海即起予两足，架于肩上，而以小僧进之。

彼初知妇道，情甚急，速进出者数，已汨汨流矣。

海曰：“情未畅而流，奈何？”

予曰：“无法。

此望门醉之小僧也。”

海不忍舍，复就予阴户，而再欲坚之，终不能矣。

予强之起，（原来的“，”

在“起之前，酌改）以巾帛拭予之阴，海亦自拭，正欲出户，海之师忽从床后至，欲求合焉。

予不得已而从之。

此时予归心甚急，不暇询其法名，勉强终事而已。

及出门，而盈郎尚未见。

寻之，乃与二三小僧群戏（概指群交）于殿后。

予不之罪也。

时翁少子克饕已谙风情，弱冠而未娶，知予与盈郎有私，每每以盈郎事探予。

予漫应之，饕多诈，谓予曰：”

翁乞乞（查无此词，参考《金屏梅》中“乞乞缩缩”

，此处可能是描述持筹卜筮意，约为持签筒上下往复摇晃状）持牙筹【象牙或骨、角制的计数算筹】，征【1.追究;追问；2.证明;验证；3.求取;索取】贵贱，较【1.计较；2.检验】子母二三，子可为子良是。

乃母疴于床，室无妍婢，竟不知何以自娱也。

（此句不太懂。

克饕本意，似是：翁曾用卜筮的方法看前程富贵，结论是三个儿子两个妻妾。

现在儿子确实应验了。

现在母亲病中，妾的事儿还没应验，家里也没有漂亮的奴婢，不知道翁去找了什么人了。

大概是说翁好了男色和盈郎行男风以刺激阿娜吧，结果阿娜误会为在讽刺她和翁的事儿）“予初谓叔知我，遂笑曰：”

我与沙同之，叔何独诮我？“而饕实不知翁事，因悟，亦笑曰：”

翁而可同幸之也？叔而何独烝【指娶父亲的妻妾及兄长的妻妾。

此处反用。

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