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雪橇狗睡了以后，他就在小屋的四周徘徊，因此，当威登&iddot;司各特出来解围之前，第一位造访的夜间来客总是不得不用棍子将他击退。
不过，柏雅很快就能够讲正直的人与小偷区别开来，鉴别脚步与行动的实际价值。
他警惕的盯着，但让那些步伐很重的人一直走向弯弯曲曲，小心翼翼、鬼鬼祟祟、边走边瞧的人，他则毫不客气，而这种人，也总是突然慌慌张张，狼狈不堪的溜之大吉。
威登&iddot;司各特自己承担了不久白牙的任务，更严格的说，是人类犯下的虐待白牙的错误。
他觉得，这是一个良知的原则问题，人类虐待拔牙，欠下了一笔债，必须得偿还。
因此，他对这只&rdo;战狼&ldo;特别和善，每天都用很长的时间拍着白牙，抚摸他，安慰他。
对这种爱抚，白牙最先是怀疑，抱有敌意，渐渐的，喜欢起来。
但他的吼叫总也改不了，从轻拍开始，直到结束。
不过，这种吼声不同以往，带有一种新调子。
陌生的人是听不出来的，他们会以为这是原始的野性的表现，令人心寒头痛。
从狼仔时代在洞穴中最初发出的幼稚的愤怒时起，柏雅的喉咙多年来总是发出恶声，质地早已经便得粗硬，现在，要用柔和的声音表达所感觉到的温柔，那是不可能了。
虽然如此，但威登&iddot;司各特同情的耳朵非常敏锐，他听得出来，那被凶猛淹没了的极其微弱的咿呀之声暗示着满足。
除了他，没有人能够听出来。
随着时间的流逝，&rdo;喜欢&ldo;在加速向&rdo;爱&ldo;进化。
白牙并不知道什么是&rdo;爱&ldo;的意识，但他开始感觉到生活上那种空虚‐‐如饥似渴，即令人痛苦又使人思慕、需要充实的空虚的感觉。
那是一种痛苦，一种不安，只有在这位新神面前的时候，才感到舒适、愉悦，一种猛烈的令人震颤的满足。
然而，一离开他的神，痛苦不安又会来临，心里的空虚之感骤然发作，那种如饥似渴的心情就不住的折磨他，让他感觉到空虚。
虽然白牙的年龄成熟了，凶猛放枪的性格也形成了，但他发现，自己的本质正在变化之中，一些奇怪的轻翻与陌生的冲动正在萌芽，旧的行为规范在变化。
以前，他喜欢舒服而没有痛苦，厌恶不舒服和痛苦，并以此来调整自己的行为。
然而现在，因为心理上这种新的感情，为了他的神，他经常选择不舒服和痛苦。
清晨，为了见神一面，他不再四处闲逛乱闯，或躺在隐蔽的角落里，而在枯燥无味的石阶上等待几个小时。
晚上，当神回到家里以后，为了取接受友好的弹指之声和打招呼的话，他会离开自己在雪里挖成的温暖的睡床。
为了与神在一起，为了接受他的抚摩，为了陪他到市镇上去，他甚至于连肉都可以放弃。
&ldo;爱&rdo;已经代替了&ldo;喜欢&rdo;，像小锤一样落入了喜欢永远也不曾到达的内心深处，与此相应，他的心灵深处，也产生了一种新的东西‐‐爱。
他所用以回报的，正是给予他的，这是一个神，一个&ldo;爱&rdo;之神，热情洋溢，光芒四射，像花绽开在阳光下一样，白牙的天性也在神的光辉里扩展开来。
不过，白牙太大了。
已经形成了一种坚强地性格。
他太矜持，也太安于孤独，还有他的沉默不语，孤芳自赏，乖僻，都养成很久了。
它不善于用新的方式表现自己。
从出生以来，他没有汪汪叫过，现在，神来的时候，他和学不会用汪汪的叫声表示欢迎。
他一点也不善于表示爱，既不会夸张，也不会撒娇，而总是隔着一段距离等待着。
他默默无声的爱着，带有一些崇拜，是一种难以言传的沉默的敬爱。
此外，当神看着他，和他说话的时候，由于极力要表现自我的爱与生理上的无能为力之间的冲突，他显现出一种尴尬的忸怩。
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