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“奴婢明白，”
宫女叩头离去。
方皇后坐回了自己的凤座之上，又恢复了那幅母仪天下的姿容。
满头鹤发，面容清隽的清灵上师，着一身玄色道袍，手拿浮尘，脚踏十方鞋，一幅出尘模样款款走入殿内，其身后还跟着三个罩着长衣长袍，低垂着脑袋的徒弟。
如果朱载壡在现场，他将惊讶的发现，这个所谓的清灵上师竟和白莲教大祭那晚见到的老道士一模一样。
“无量天尊，贫道参见皇后娘娘。”
那老道见到皇后却也不跪，只是行了一个道家常见的稽首。
有明一代，道士的地位非比寻常，所以方皇后也不因他的失礼而恼。
关于道士的地位问题，这事若追根溯源起来，还得归于大明朝开国的两位皇帝，太祖与成祖。
从太祖开始，大祀的工作便由道士和礼部共同承担，所谓国之大事，唯祀与戎，这便给了道士们入官场开辟了一条特殊通道。
到了成祖时期，道士们的地位又进一步提升，朱棣发动靖难之时，为了给底下参与造反士兵一个心里安慰，便借道士之口说自己是真武大帝化身，既然皇帝都是道家的真神，道士们怎么能不受到重视与礼遇。
比如，正德年间就出现道士礼部尚书崔志端，宪宗时期也出现道士大理寺卿邓常恩，更别提本朝的几大国师了，陶仲文便一身兼三孤，为大明开国以来第一人。
方皇后看着眼前慈眉善目的老道，让人搬来一把矮凳，待老道坐下，方才问道：
“道长虽是家父所荐，但本宫也想知道道长究竟有何本事？”
老道抚须一笑，“贫道看娘娘面堂不善，应是被旧事所扰。
贫道正可帮娘娘解决这桩旧事。”
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