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不合时宜的陪伴和交流就是恼人的打扰，为了保证不被打扰，就不要接受他人的陪伴。
人和人不是因为合得拢在一块，而是因为拆不开，都在被动地无奈地陪伴别人，也忍受别人常常成为打扰的因而是多余的陪伴。
现在他正间接地接受着地下仓库的女人和军人的多余陪伴，这份纯粹成了打扰的陪伴。
埋尸队队员把两个中国伤兵送进教堂的第二天，英格曼神父就去了安全区。
安全区每天被日本兵搜查若干次，青壮年男性百姓都被当隐藏的中国军人拉走了。
安全区的几个领导东奔西扑地营救，结果是一次次徒劳。
被抓住的青壮年若有一点抗拒，当场就被枪毙。
于是他把请求安全区接收那几个中国伤病员的话吞咽了。
他只是悄悄地把正在给排成长龙的病号看诊的威尔逊医生拉到一边，问他能不能抽一小时到教堂做个手术。
什么样的手术？腹部被刺刀扎穿了……英格曼刚说一句，罗宾逊医生紧张地问他，不会是中国战俘吧？英格曼问他怎么知道的。
医生告诉他，埋尸队队员里出了败类，把其他队员营救中国战俘的事叛卖给日本人了。
日本人一清早就活埋了好几十个埋尸队队员。
从此处理战俘尸体都要在日本兵的监视下进行。
罗宾逊医生忠告神父，假如教堂真的收留了逃过死劫的中国战俘，一定要马上送他们走。
英格曼神父从安全区回来，来到地下仓库。
那个临时居处还算有体统，图书馆的一块旧窗帘把空间分为两半，男人占一个小角落，剩下的区域归女人。
英格曼神父从来没闻过比那间地下仓库更复杂浑浊的气味；陈年累代的粮食、腌品、奶酪、红酒……它们作为物质的存在已消失，但它们非物质的存在却存留下来，不止存留下来，而是活着；气味们继续发酵，丰富，生长得肥厚浓浑，几十年来这气味的生命繁衍生殖变异，成了个气味王国，任何入侵者都会受到它的凶猛抵抗。
英格曼神父从出入口顺着梯子下来时，几乎被气味爆炸炸昏。
这个气味王国现在更加丰富，十几个女人和三个男人的体臭，两大桶排泄物，加上香水、香脂、梳头油、铅粉、烟草……英格曼神父很快觉得，不仅是他的鼻子受不了，连他的眼睛都受不了了，气味太强烈了，他灰色的眼球感觉到它的辛辣，汪起眼泪。
那个时候他已知道，姓戴的军官伤势也不轻，胁骨被子弹打断了，伤口一直有血渗出。
重伤号叫王浦生，才十五岁。
见英格曼神父进到地下仓库，小兵躺在那里把右手举到太阳穴，行了个军礼。
一看就知道男孩既想讨好他，又畏惧他，生怕他无情地撼卫教堂中立，把他们驱逐出去。
英格曼神父突然改变了嘴里的话。
他来时口中排好的第一个句子是：“非常抱歉，我们不能够把你们留在这里养伤。”
这时他对着敬礼的王浦生一笑，嘴唇启开，话变成了：“好些了吗？”
他知道这就非常难了。
假如预先放在舌头尖上的话都会突然改变，他更没法临时调度其他辞客语言。
他想说服伤兵们离开教堂，去乡下或山里躲起来。
他们可以趁夜晚溜出教堂，粮食和药品他可以给他们备足。
而一见王浦生缠满绷带的面孔，整理编辑得极其严谨的说辞刹那间便自己蜕变，变成以下的话：“本教堂可以再收留诸位几天。
不过，作为普通难民在此避难，少校先生必须放弃武器。”
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