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&esp;&esp;一番话越聊越深，越扯越远，可两人的心思都不在话上。
几轮没什么意义的言语交锋之后，王吉忽然冒出一句：“想一想，初七？”
&esp;&esp;龚遂捻了捻日渐稀疏的胡须，缓缓道：“初七肯定是主要的日子。
再看一看吧。
小王爷，不，皇上的想法，也不是总能猜出来的……”
&esp;&esp;从房间外面看，窗里的一灯如豆就像遭了风、吃了水，忽明忽暗，随时就要熄灭下去。
&esp;&esp;他们所说的初七，就是大行灵柩下葬的日子。
&esp;&esp;根据礼法，在吉日也就是初七之前，灵柩要一直停在前殿。
为了减轻腐臭，整个前殿四方都放着乘满大冰块的铜鉴，这几天功夫，得花掉未央宫冰井里半年份量的储藏。
寒气丝丝缕缕，给地面覆上一层薄纱，就像在阳间里扣出一块属于阴曹的地界，尤其在平旦和黄昏两个时节感受最为明显。
&esp;&esp;刘贺每天就是在这两个时间前去哭丧的。
一是阴阳交界处，大臣们说天人比较容易通达信息；二是因为棺木里的气味肯定比晌午要淡一些。
&esp;&esp;每天和他一起出现的，还有上官皇太后。
&esp;&esp;上官一身素裹，把瘦瘦小小的身体四肢都遮挡起来，跪在灵柩前，像一尊玲珑白塔。
&esp;&esp;《筑墓赋》尺牍（阳篇）
&esp;&esp;——公元201年·建安六年——潘四娘有一种广为人知的神通。
因为潜伏作战常常有衔枚噤声的时候，太史慈设计了完备的手势暗语，可潘四娘从来不用，只要和太史慈一对眼，她就能读懂“左抄右回”
“别队先攻”
“骑兵押后弓箭先发”
等等讯息。
这事情，有些老得成了精的军司马其实也能做到，可当它延伸到日常生活，就变得比较吓人。
军中一直有传言，说潘四娘不仅能无声地知道太史慈要吃哪样菜、喝哪种酒，还能知道他在给谁回信，下一箭射哪个靶子，心里默念了哪一首诗。
凭借这一点神通，她敏锐地确信太史慈是病了。
最早有这感觉是在训练场，事情很简单，他射了一百枝箭，误了五枝，平常会全中或者只误一枝。
那脱靶的五枝箭像长了手，远远掐着她的目光不放。
她看了箭的整个飞行过程，觉得那不是由牛筋弓弦甩出去的，而是有个病殃殃的魂魄抓着它，慢悠悠、黏糊糊地跑过去的。
那天弓箭场里零零散散有几十名兵校，他们在不远的将来都被调了岗、换了队，被放进那个号称“敢死鬼”
的阵营里，冲锋陷阵，敢不敢不知道，只是大都成了死鬼，十不余一。
还有其他蛛丝马迹：比如以前能像樊哙般吃肉，现在最多也吃不过半只猪腿；以前吃粉能放厚厚一层辛料，现在口味淡得发寡；以前什么酒都喝，现在拿着个莫名其妙的青铜器，摆弄来摆弄去，也不知到底是在做酒还是炼丹。
比如，他在夜里白生生瞪着一双眼，越来越多地彻夜无眠。
再聊下去就越来越接近闺房私语，刘基不得不叫停潘四娘，可接下来，却不知道该从何帮忙。
他又不通医术，现在也没了人脉，能做什么？潘四娘摇摇头，确凿无疑地说：“他是心病。”
“什么心病？”
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