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达到唯一精真以后，你在那个定的三摩地境界里，对于生与灭的根本就很清楚了，某人要死了，会投胎变猪，或者会升天，对这些物理的变化都可以看得清清楚楚。
这些都是定中的境界，这个定并不是故意打坐才有的，你本来就在定中嘛!
这时候你能&ldo;见诸十方，十二众生&rdo;东南西北、东南角、东北角，西南角、西北角，上下一共是十方。
一般我们都讲六道，《楞严经》是讲十二类众生，若有色（有形有相的），若无色（没有形象）都包括在里面了。
这时&ldo;虽未通其各命由绪&rdo;，虽然还不能完全看清一个人生命之来源，但已经能够&ldo;见同生基&rdo;，能看到我们一切众生的共同生命后面有个动力，已经能看清生命轮回转动的能源。
这个生命能源&ldo;犹如野马&rdo;野马是引用《庄子》的，野马不是一匹马，是阳焰，虚幻的烟，好像有又好像没有，所以庄子说&ldo;野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
&rdo;拿现代比喻来讲，好比说原子弹爆炸那个动力，好像有又好像没有。
但是一旦爆炸了，那个威力就大了，有声音、有亮光、还有味道，你闻到还会死，色声香味触都有。
佛经用了这些文学翻译，现代的人，不把它当成野马野狗才怪呢!
讲到&ldo;各命由绪&rdo;，给你们讲个故事。
大阿罗汉可以看到每个人生命八万劫以前的事。
有一次，有一个人向佛要求出家，舍利佛这些佛的大弟子们就在门口把他拦住了，吵了起来，不许他出家。
佛在屋子里打坐，问他们吵什么，舍利弗说：&ldo;世尊啊，我们看了，这家伙八万劫来都没有结佛缘，不能出家。
&rdo;佛就笑了，&ldo;你们这些罗汉功夫修养只能看八万劫，他八万零一以前是条狗，同我结了缘。
那时我是缘觉佛，已经涅槃了，人家给我立了塔，供舍利子。
这时候，上面有人屙大便掉在这只狗的尾巴上，它被惊跑了，尾巴一摇就把大便甩到了我的塔上，就是这么个因缘，它就是可以出家了。
&rdo;
大便是狗最好吃的东西，所以那也是供养。
生命的那个能源犹如阳焰一样，它&ldo;它熠熠清扰&rdo;像闪电一样，闪得很快，力量很大，很清，可是也很扰乱。
熠熠就是形容有亮光的，哗哗闪的意思。
这个生命能源是&ldo;浮根尘究竟枢穴&rdo;。
浮根尘就是我们这个生命，我们的眼耳鼻舌身五根。
这个生命的中枢有个动力在动，这个动力，或者说这个行阴很厉害，这个东西不是思想。
你打坐修到一念不生，或者念念清净，你身上的任督二脉，十二经脉还在转动，心脏还在跳动，这个作用就是行阴区宇，就是动能。
这个中文翻译得实在是太美了。
翻译这部经的人是宰相房融，被下放到广东，就翻译了般刺密帝带来的这本经典。
庄子之所以用野马这个词，也是有道理的，野马这个东西是会乱跑的，尘埃也是用来形容野马的。
讲到这里有两点需要注意。
第一点，&ldo;为浮根尘究竟枢穴&rdo;，佛在这里讲得很隐晦，但很有道理。
我们人类的整个生命在脑部，所以我在《静坐修道与长生不老》书中讲，人参就像我们人一样，它的俩个根根在土里，两只脚从上面长出来，人参一千年会变成人形。
对我们人来讲，我们的土是头顶上的虚空，两个脚就是人参两个叉子，所以我们一切都在这个脑部。
下面男女生殖器是神经末梢，整个中枢神经在头部。
佛讲那个动力，&ldo;为浮根尘究竟枢穴&rdo;用的非常高明，所以那个生命的动力与我们的脑子关系很大。
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