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佛是说你上面的这个境界，就好比是有眼睛的人处于黑暗里，我给它加上裤子啊衣服啊，根据自己的经验，把它形容得更仔细，你们不要被我的话骗住了。
所以现在学佛不懂科学就免谈了，佛都知道这些道理，不过，他老人家生活在两千多年前，不是现在，如果现在他老人家再来说法，就会加上科学了。
黑暗中那个隐隐的光是有相的光，不是自性的光明，不过于宇宙自性和你自性也有关联。
在黑暗的房子里，什么都看不见，可你心里特别清楚。
像我们原来带兵的时候，最好的处罚就是关禁闭，不是正式坐牢，而是把你关在暗室里，一点亮光也没有，一点声音也听不见，普通人在这种情况下会怕哦，当然，如果把我关进去，那我正得其所哉，正好打坐。
这时你的心孤零零的，只有个精性，心里头自己思想都很清楚，可是自性的智慧光明还没有发出来。
&ldo;心未发光&rdo;是说还没有发智慧的光芒，无相的，心里头还没有透亮，没有大彻大悟的那种境界。
&ldo;如明眼人，处大幽暗&rdo;那个黑暗里的亮光是有相的光，是物理的作用。
心光不是物理的作用，但是文字只能用光字来形容、来代表。
现在很多学密宗的人，动不动就把&ldo;心光&rdo;的光看成有相的光，都错了，有个电影里演中阴境界时，也用那么一团光，我告诉大家，这样理解中阴光，人就更难得度了。
你以为中阴时还真有一片光明来接你啊，有是有，是&ldo;心光&rdo;，不是有相的光。
像我们常说：这件事情我没有想通，突然灵光一现，我想出答案来了，这也是心光。
佛说到了这个境界叫&ldo;色阴区宇&rdo;。
色阴是身体四大（地水火风）加空大所变化作用范围，还不是道，憨山大师在盘山顶上经行时，看到整个的海天和世界，在一片光明之中，那是生理变化，也是在色阴区宇。
下面佛会讲十种魔境，讲修行过程中的岔路，十种还只是讲原则而已，许多练气功的人，也有一点心得，有时也会有清净的心境，但很容易从这里走到岔路上去，很容易入魔。
魔者磨也，就是自己迷糊了。
你说没有外魔吗?也有啊!外魔内魔一起来的。
这也是在色阴区宇。
如果能把十种阴魔配合现代医理和物理讲出来，是很大的贡献。
这里补充两点，要修一个闭黑关的关房很难，需要双重墙壁，不能透一点光，但是空气要流通。
这是一。
第二，其实，我们现在闭眼打坐就是&ldo;如明目人。
处大幽暗&rdo;啊!不过不是在房里头，而是在爸爸妈妈借给你的这个身体的房间里打坐。
这都是在生理、唯物的范围内转哦，都还是色阴区宇的范围。
色阴解脱 超越劫浊
&ldo;若目明朗，十方洞开，无复幽暗，名色阴尽。
是人则能超越劫浊。
观其所由，坚固妄想以为其本。
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佛接着打比方说：如果像白天张开眼睛看东西一样，一切都明明白白，清清楚楚，看到天空，看到空灵的境界，这才叫色阴尽。
在生理方面，现在气脉完全通了，跳出了生理的范围，这叫色阴尽。
这段色阴的讨论是讲生理的，物理的，不盖在无明中，发生光明了。
到达这个境界的人，不再受这个物理世界及社会环进境的影响了，但是还没有成佛证得菩提。
为什么呢?因为这还在妄想境界，心念想念还在。
但是，也就是靠这个坚固妄想，才能达到这个境界。
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