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第46章(第1页)

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任何人,只要还活著,就自然会呼吸,但是一般凡夫不知道把心与呼吸配合为一。

假使一个人能修到随时心气合一,在道家也叫心息相依,他的功夫就差不多了。

修气可以修到念住气住,我们念头动的时候思想就会动,呼吸就会跟著动,安那般那出入息就会动。

如果思想真正停住了(注意不是空了,空也是一种住的方法),出入息一定会停止,这就是修息了。

我们生命活著的这股业气就是一股风力,这股风力力量很大。

弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里把这股风力分为大刀风、小刀风两种,我们身体有时会感觉痛,就是因为气在身体里面,像一把刀一样在割你。

等气都顺了,念住了,呼吸住了,色身的风大就起了变化。

关于安那般那呼吸法,我只是讲一个大原则,几句话就讲完了,你们不要以为修起来很简单。

普通一般人修行,也许一辈子也修不到那个成就。

如果懂了方法,真正的好好修行,也许三天就可以了。

释迦牟尼佛在世的时候,有的弟子听佛一讲完这个法门,就到达了那个境界。

气通了以后,就可以开始修脉了。

我们身上的脉属于水大,血管是粗的脉,肌肉里面的纤维是细的脉。

比如说北京那位卢医生讲,我们身体很多毛病都出在肌肉上,肌肉并不像大家想像的那样是一块一块的。

相反的,肌肉是一束一束的肌肉纤维组成的,而每一条纤维就是一条细的脉管。

当你气住脉通,把这些微细的脉管都打通了,你就可以得乐了。

这种乐比男女交媾的快感要高很多,有了这种乐你就不要结婚了,所以佛经上讲,菩萨有内触妙乐。

关于修气修脉的道理,道家用下面几句话作了总结:炼精化气,炼气化神,炼神还虚,然后粉碎虚空。

修气等于转变风大,把业力之风转成善行功德之风。

修脉等于修水大,把业力所产生的水大变成清净光明,用唯识的语言来说,就是变成净色根的水大。

打通气脉需要很多年,以及很多功德和苦行。

气脉通了以后,拙火自然发动,可以得暖了,这是修火大的阶段。

你们知道那些自然作物,那些稻子麦子,都需要在适当的温度下才能成长,我们的生命也一样,只有在这种温暖的情况下,才能真正健康成长,生生不已。

五脏六腑也属于脉的范围,气脉通了,拙火发动了以后,五脏六腑就会转变了,这之后开始转变骨头。

所以说,前面总结的那个道家的色身修行次序是对的,你们不要忽视了那个资料。

拙火发动不一定都是从下面开始,真正的拙火发动是全身一起来的。

我年轻的时候,有位学密宗的同学跟随我讲:&ldo;我拙火发动了,丹田都是烫的。

&rdo;我告诉他:&ldo;你小心一点,赶快吃药,那不是拙火,是发炎。

&rdo;

有一种病叫骨蒸,感觉身体骨头都是发烫的,那是病态,不是拙火。

真正拙火发动以后,身体都是松软的,你会忘记了身体的感觉,身体是一团清净光明,有内触妙乐。

用双修也能达到这种境界,不过那是个危险的道路,跳不出来就墮落了。

关于双修,密宗有个秘密的口诀:&ldo;精不降则乐不生。

&rdo;一般凡夫做不到这一点,精一降就放射了,所以男女交媾消耗一次,生命就消耗一次。

精降乐生就是精化气了,密宗只有这句口诀,后面就没有了,现在我把我的密宗口诀告诉你:&ldo;气不定则光明不起&rdo;。

气不凝聚,身体内的有相光明就不会显现,&ldo;神不凝聚,则杂念不会清净&rdo;。

我把这些秘密都告诉你们了,你们不要出去乱传。

神由宁静变成澄清,然后会很清明,就像晴朗的天空,万里无云万里天。

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