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这些现象与瑜珈练习法门很有关系，舌顶上颚是瑜珈练习法里面最秘密的法门之一，很多修习瑜珈有成就的人，使用的就是这个方法。
这位女性没有强迫自己的舌头往上弯，她的舌头自然而然的就顶住了上颚。
她的脑子里同时还会自然的发出「嗡」的声音，这个声音是印度教里面最神圣的声音之一。
振动一直通过颈部传到头部和面部，两鼻孔也受到影响，她觉得自己的鼻子似乎变长了。
两个眼珠可以各自独立的转动。
怀师：这种现象叫「象王视」，就是两眼同时向外看的意思。
翻译：同时，她觉得自己两个瞳孔好像是头里面的两个洞，在脑中心交会在一起。
怀师：对!现代学佛者修证对话（上集）
翻译：后脑和整个头颅骨以及前额都可以感觉到很大的压力，这种感觉在读书的时候尤其严重，甚至会导致眼睛不舒服，头顶会有跳动的感觉。
接着，她感受到一股强光，并有乐感，人还会大笑。
振动一直传列嘴和下巴，这之后，她就开始梦到天堂的音乐。
后来，这种感觉传到喉咙、胸部和腹部，最后，振动传播的路线慢慢形成了一个像鸡蛋一样的封闭的团圈，能量沿着脊椎骨向上移动，然后从身体的前面流下来。
俊来，她能感觉到身体的一些能量中心被启动，这些中心分布于下腹部、脐部、腹部神经网（larplex）、心、头、以及喉部。
整个圆圈形成的过程中，她觉得有能量从脐部进入她的身体，圆圈形成后，就不再有能量进入身体的感觉了。
整个过程中，性欲都很强，她很自然的都在作一些瑜珈呼吸（控制呼吸）的法门。
这个拙火发动的现象持续了几个月。
后来她只是偶尔经历过一些拙火的现象，一般都是在打坐的时候，或者是在床上静静的放松的时候。
她以前曾经读过一些有关拙火的书，她知道自己的经历是拙火发动的一种现象。
开始的时候，她很放松，任其自然发展。
俊来，这种经历影响了她的日常生活，能量的流入白天晚上都有发生，影响了她的睡眠和工作。
她觉得自己好像与生活分离开了，变成了自己日常活动的一个观察者而已。
后来，她的身体的感受都恢复了正常，只是头部还有压力的感觉，她觉得自己和那个更高的自我的联系越来越深厚了，那种感觉，就好像找到了一个不被日常生活的上上下下所影响的本质、本体、或者说中心。
怀师：这个人的气脉发动的情形比前面几个人正确一点，有点像道家讲的任督二脉打通的现象。
她最后头部还有压力，她还有身见，说明她的顶轮和梵穴轮还没有打开。
在这个过程中，她没有睡眠，那其实是好现象，修道本来就是要断除五盖：财色名食睡（一般又说五盖指：贪欲盖、瞋恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑盖）。
所谓五盖，就是说把你盖住了，是道业的障碍。
很多人断除了睡眠，结果他反而害怕了，以为失眠了，这是观念的错误，会影响心理。
最重要的是，她缺乏般若，所以不知道大小乘佛法真修的理论和修证程序。
包卓立：为甚么她的舌头会自动抵住上颚?
怀师：任脉打通自然就会这样，这是生理的自然反应，不过她还是初步。
她之所以能这样，是前生习气带来的。
开始的时候，我们是作意把舌头抵住上颚，到后来就自然会抵住上颚，任督二脉在那个位置接上。
真到任督二脉打通的时候，舌头还要往下拉。
包卓立：为甚么她会觉得自己和身体分开了?
怀师：这也是自然的现象，是前生修行带来的，接近于初禅的「离生喜乐」，可是她不知道，就这么浪费过去了。
那么后来她怕影响工作，就又退步了，如果她真肯专修，还是可以进步，可以很快恢复起来的。
这叫「功不唐捐」，你过去修出来的功夫，不会白白丢掉的。
不过依我看，在现在这种现实的社会，没有人真肯学习出世法，跳出这个世界。
案例七：科学家（男）
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