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长大后，她经历过好几次严重的忧郁症，其中有一次，情况很严重，她不得不住院治疗。
一九六o年和一九七o年她两次企图自杀，每次都是几天昏迷不醒。
一九七二年，她开始参加超级冥想静坐，这对治疗她女儿夭折的创伤有所帮助，同时，也治好了她的哮喘病。
她练习冥想静坐六个月左右，又停了六个月，后来又恢复静坐。
不过她换了静坐的方法，采用了佛家「观」的法门，观自己的呼吸、身体的感受和思想念头。
慢慢的，她静坐的时间越来越长，到了一九七四年的夏天，她每天都静坐三到四个小时。
这时，她开始感觉到自己静坐的功夫越来越深入了。
有一次静坐，她觉得很混乱，不知道自己是在何方，她开始感到一丝恐惧感。
之后，她的左脚大拇指的底部突然感到刺痛，痛感像水波一样慢慢沿着腿往上传播。
然后她的左边骨盆和海底感觉化脓发胀。
当痛感传播到腰部的时候，她的身体突然剧烈的向右转。
在她的腹部，她清晰的感觉到自己要救度众生的愿望。
产生这种想法之后，一股凉丝丝的感觉从头顶降下，一直传到胸，双肩，和双臂。
同时，她还会告诉自己，「我还没有准备好!」这种情形发生于一个小时的静坐以后，延续了十到三十分钟。
几个月后，她闭关了一段时间。
闭关期间，她又感觉到自己的身体被一股强大的力量所推动。
然后，她感觉到，同时也「看」到，骨盆部位有像喷水池一样的光束一直通到她的头部，同时，她觉得自己的身体在中部被分开。
一九七五年，一位西藏大师说她的能量流偏于一进，于是她开始用西藏观想的法门。
此后，她开始体验到身体不同脉轮（能量中心）的打开与关闭。
同时，打坐时头部和喉部会有呲哧的响声，白天有时也会有这种现象。
能量流和痛感一直持续了很久，到了年底的时候，她每晚又可以睡到三到四个小时了。
有一次，她在梦中见到沙哇目坦那达（sawaiuktanand），于是她就去请教他。
他教她一个咒语，并叫她注意头部，不要注意身体，就像作「观」的法门那样。
之后，她身体动得更厉害了，但是痛感和恐惧感减少了，同时，静坐时的乐感和喜感增加了。
她后背的下部和手的跳动和发热的现象也增加了。
她开始发现，自己身体比较强壮的一部分会阻碍她成长和心理成熟。
直到一九八七年，她才真正开始解决自己儿时的不幸经历对她的心理所带来的创伤。
最近，她那个「拙火头痛」（伴随拙火修持而来的头痛病）的老毛病一直没好，但是她以前感受到的那股能量似乎消失了。
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