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李垚：……
这倒也是。
第二十章真正名字
李垚在学习的过程，最难理解的莫过于“君子”
了。
而“君子”
又经常和“小人”
放在一起对比。
“……君子食无求饱，居无求安，敏于事儿慎于言，就有道而正焉。”
李垚说出这句，“按照你所说，就是吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要谨慎，到有道的人那里匡正自己，就可以说是好学的人。”
顾闲书赞赏地向李垚，想不到这么短的时间，他已经能自己理解这些了，简直是惊人的学习能力，说：“对，没错的。”
李垚提出疑问：“这种君子不会死吗？我之前看到了很多这种君子理论了，不能吃饱饭，睡得又不好，还要顺应规则，可要发展进步就必要逆规则而行，而吃饱饭和补充充足的体力是人的基本需求，为什么要这样折磨自己？而且，到“有道”
的人面前匡正自己，什么才算是有道？道也可以装的吧？”
李垚一个个问题如同弹珠一般射.出，偏偏条理不乱，然后定定地看着顾闲书解答。
顾闲书觉得这完全不是事，正气道：“君子正是严格要求自己才这样做，不义之财不要，况且遵守这些又不会死，更谈不上折磨，而“有道”
之人，这样的人出现后，你就会明白了。”
这丝毫解决不了李垚的疑惑，君子他都懂不了，何谈“道”
这个高深的字眼了。
李垚看着顾闲书，只说：“那么你是君子吗？你的工作不是打劫吗？”
顾闲书被问得哑口无言，读书之人皆是崇尚君子之道，而他的行为无疑于非常讽刺。
而李垚则盯着他，让他不得不回答：“是……”
李垚继续问：“这算是不义之财吧？”
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