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第7章（第3页）

总之，单是话不行，要紧的是做。

要许多人做：大众和先驱；要各式的人做：教育家，文学家，言语学家……。

这已经迫于必要了，即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。

这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

各人大概都有些自己的意见，现在还是给我听听你们诸位的高论罢。

〔1〕本篇最初发表于一九三四年八月二十四日至九月十日的《申报·自由谈》，署名华圉。

后来作者将本文与其他有关于语文改革的文章四篇辑为《门外文谈》一书，一九年九月由上海天马书店出版。

〔2〕这些是常见于当时上海报刊的新闻。

一九三四年夏，我国南方大旱，国民党政府于七月间邀请第九世班禅喇嘛和安钦活佛在南京、汤山等地“作法求雨”

。

八月初，国民党政府行政院秘书长褚民谊为女游泳选手杨秀琼打扇、驾车，被称为“吊膀子秘书长”

。

上海“大世界”

游艺场利用旱灾展出一个所谓“旱魃”

的矮人，称“三寸怪人干”

，招揽游客。

五月，美国政府颁布《白银法案》后，国际银价上升，国民党官僚资本集团趁国内粮价飞涨，大量输出白银，从国外购进大米，牟取暴利。

六月，国民党江西省政府根据蒋介石“手令”

，颁布《取缔妇女奇装异服办法》，规定“裤长最短须过膝四寸，不得露腿赤足”

，当时重庆、北平等地也禁止“女子裸膝露肘”

。

〔3〕唐宋八大家明代茅坤曾选辑唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八个古文家的文章编为《唐宋八大家文抄》，因有“唐宋八大家”

的说法。

〔4〕仓颉相传为黄帝的史官，汉字的创造者，东汉许慎《说文解字·叙》：“黄帝之史仓颉……初造书契”

。

《荀子·解蔽》中则说：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”

，认为仓颉是文字的搜集和整理者之一。

又《太平御览》卷三六六引《春秋孔演图》：“苍颉四目，是谓并明。”

〔5〕《易经》即《周易》，是我国古代记载占卜的书。

可能萌芽于殷周之际，并非出自一人之手。

这里引的两句，见该书《系辞》篇。

〔6〕“升中于天”

语见《礼记·礼器》：“升中于天，因吉土，以飨帝于郊。”

据汉代郑玄注：“升，上也；中，犹成也；燔柴祭天，告以诸侯之成功也。”

〔7〕“仓颉，黄帝史”

语见《汉书·古今人表》。

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