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因为这是个不对称的“对联”
，讲孔孟之道的古国的陈腐“道义”
，被现代文明国家的“不文明”
打垮。
而这归根到底是自作自受，赖不得别人。
这就是“悲歌”
的悲情所在。
历史毕竟就这样走过来了，不允许推倒重来，也不允许假设。
但历史允许回味，而且需要人们回味。
如果不咀嚼回味并领受历史的馈赠，历史就失去了价值。
所以恩格斯说：“每个时代的理论思维，都是一种历史的产物。”
马克思说：“从批判旧世界中发现新世界。”
（炎黄春秋）
大海商风波”
与康乾盛世的历史宿命转帖
作者：文禾
大海商风波”
与康乾盛世的历史宿命
唐博
一
康熙五十四年正月底，一纸满文奏折摆到了康熙的御案上。
具折人两江总督赫寿将江南几年来的风波娓娓道来：“（张伯行）与噶礼交恶，去寻噶礼之相公张令涛。
因张令涛之故，又往寻牟钦元。
张元龙（隆）系租船开铺之人，早已死，而张伯行仍当其在，称伊为海贼，直至只剩二年，仍未完案，将无辜之人、商船俱牵扯进去。”
[1]张令涛何许人也，竟成为张伯行的眼中钉？身为朝廷命官的江苏布政使牟钦元，何以成为张伯行调查审问的对象？张元隆何以屡被张伯行纠缠？“无辜之人”
又指谁？这其中关系复杂，头绪纷乱，只能从张元隆和他的船队说起。
张元隆，上海县人，“声名甚著，家拥厚资，东西两洋，南北各省，倾财结纳……党援甚众”
，是江浙沿海有名的大海商。
张元隆在上海开设洋行，贩运货物，财大气粗。
“间其立意要造洋船百艘……往来东西二洋及关东等处”
。
他希望建立一支庞大的远洋商贸船队，主动到外洋与异国通商，大有开展全球贸易的宏图大志。
到康熙四十九年，张元隆已拥有洋船数十只，招募福建水手，冒用华亭籍贯，“请关县牌照，藉称贸易”
。
“商船照票例应一年一换”
，而张元隆的船只常常经年不归，其贸易对象可能已经大大超出了清廷许可的南洋诸国的范围。
张元隆在沿海影响很大，其弟张令涛是两江总督噶礼的女婿，因此有强大的政治靠山，其远洋贸易活动在很长一段时间得到了官府的庇护。
[2]
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