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三、从晚明的对外开放、交流、引进到满清的闭关锁国，对外交流终止。
在&ldo;五四运动&rdo;时，中国人终于提出了请&ldo;德先生&rdo;和&ldo;赛先生&rdo;的主张，其实最早引进的是明末。
说说&ldo;赛先生&rdo;明比清有多得多的大科学家，明末科学家对中国古代科技成就进行了历史性的总结。
自16世纪中叶至17世纪中叶这一百年，在我国科学技术史，是个群星灿烂的时期，各种科学成果异彩纷呈。
总结了中国古代所有的科学技术并达到了空前的高峰。
同时出现方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人以及朱载堉、李之藻，王征等众多科学家。
这在中国历史上是十分罕见的。
正说明了明末思想界、文化界、生产力的勃勃生机。
大科学家徐光启受教于天主教传教士利玛窦。
翻译了《几何原本》一个是亚利士多德的《逻辑学》，一个是《几何原本》，这就是西方科学的基础，是理解科学范式的根本。
没有这些，知识只能是个人经验，人们建立不了科学最基本的概念。
知识和经验就无法传播。
除《几何原本》之外，数学方面还有《乾坤体义》，物理学《奇器图说》、《远镜说》，地理学《万国舆图》，哲学《西学凡》，逻辑学《名理探》，对西方科学和哲学正系统地引进，西方传教士金尼阁从欧洲带来七千部书，教皇也捐献了500多。
有大量数学和天文学、科学等内容。
其中不少被翻译成中文。
其文化、科技的引进深度、广度不亚于清末，而朝廷、政府、知识分子却比晚清积极得多，受干扰也少得多。
崇祯十二年，天主教传教士毕方济直接向崇祯皇帝上奏富国强兵四大策，一、改历法，二、辨矿脉，三、通西商，四、购西铳。
崇祯皇帝先后准奏。
可惜明亡得太早，没有起到作用。
德国大思想家莱布尼茨在《中国近事》序言说：&ldo;中国这一文明古国与欧洲难分轩轾，双方处于对等的较量中&rdo;在思考的缜密和理性的思辨，欧洲显然略胜一筹，即使在数学和战争科学上，中国也低于欧洲的水平。
然而在实践哲学方面，既在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说，欧洲实在史相形见绌。
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李约瑟说：由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。
明代的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。
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