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而且，山本七平把红枪会称之为&ldo;&lso;敢死队&rso;式的集团&rdo;，或者说它的&ldo;宗旨是&lso;为战斗而死&rdo;&rso;。
这又令人莫名其妙了。
他们只是深信&ldo;刀枪不入&rdo;、&ldo;枪弹不入&rdo;，即绝不会死于敌人的武器下，因此说他们的目的是为战斗而死，那就本末倒置了。
另外就是山本七平所主张的他们&ldo;决不当俘虏&rdo;这一点，我请教了专家，似乎在二十世纪二十年代，他们集体当俘虏不乏其例。
不是俘虏，但归顺于日本军，与日本军合作，这种红枪会并不少见。
前面，我介绍了江南太湖附近的红枪会情况。
儿玉机关的儿玉誉士夫于昭和十九年四月左右，曾在南京和徐州之间设立了总部，他也说到为使&ldo;神出鬼没、威胁我方&rdo;的红枪会归顺，在徐州举行了近两万人的很大的集体归顺仪式（《暴政、枪声、乱世》，第二十二至二十九页）。
然而，对于儿玉的这种自吹自擂的吹牛大话，竹谷有一郎说：&ldo;把兄弟徐铁珊是红论会的头目，因而非常了解情况。
&rdo;他说&ldo;红枪会的思想是江湖思想。
因此，非江湖上的人，就不是红枪会匪……而在徐州附近平原的却是大刀会。
这种说法对洞悉中国情况的人来说，实在令人可笑&rdo;（高山清行：《什么都不知道的日本人》，第六十五页）。
因此，事情真实与否，看来还是个问题。
然而，所谓江湖思想云云，却没有另外听到过。
顺便说一句，据说徐铁珊于一九三七年前后，因土匪散伙而流窜到上海（前引书，第六十九页）。
又说，他们的武器只有红缨枪之类，现代武器一概没有，这却与事实相反。
本来是以短枪为武器的，所以称为红枪会、黄枪会或黑枪会。
如果与土匪等为敌，尚可以，但在与军阀和国民党军队处于对抗的高潮时期，枪会运动不要说是步枪，甚至连大炮也装备起来了。
对此，古贺骑兵联队长于一九三三年一月九日在锦西城外遭到了力量雄厚的&ldo;土匪&rdo;的攻击，中弹两发而死（关东军参谋部编：《满洲事变战志》，第一○八页）。
这次古贺联队长之死，实际上是与红枪会对战而战死的（庄司宪季；《太湖勘察记》，第一一五页）。
关于&ldo;红枪会匪&rdo;的知识，山本七平说：&ldo;我听到的情况与铃木二郎的报道不一样，与林芙美子的随军报道大致相同……&rdo;林芙美子在日华战争中两次从军，一次是一九三七年的南京攻陷战，另一次是第二年的汉口攻陷战。
作为随军记者，有关于南京攻陷战的《南京行》等五篇文章（收录于一九三八年七月改造社出版的《我的昆虫记》中），还有关于汉口攻陷战的《战线》（一九三八年十二月，朝日新闻社出版）以及《北岸部队》（一九三九年一月，中央公论社出版），我们都可以看到。
在这三本书中，仅《北岸部队》写到了红枪会战士。
林芙美子从广济出发，来到西河站前的河岸，此时在那里看到了&ldo;红枪队队员&rdo;的尸体。
她叙述如下：
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