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后来，一些教会内部的教士和地下科学家分别作出了同一个判断：野兽派其实才是真正的真理教派，它真正地在按从麻原章晃肇始的真理教义的基本路线向下发展。
只是这个核心教义的确无法在现实社会中存在下去。
象许多类似的论点一样，这个判断不载于真理教正史，只在大教士中间口口叮传。
作为稽查队官员，这些史实苏吉拉纳当然知道得很详细。
梅里则不同，他对野兽派的了解多来自于恐怖的民间传说。
所以听到野兽派三个字后，冷汗便一下子从头上流了下来。
虽然梅里连日来跟随苏吉拉纳，与海盗交手多次，恐怖的战争场面也早已适应，但那毕竟是人类在相互争斗。
他见过人类之间的撕杀，见过野兽之间的撕杀，也见过人与野兽的撕杀，唯独没见过人形野兽是怎样杀人的。
&ot;他们、它们……大概有几个、几个……&ot;梅里一时选择不好适当的代词。
&ot;有两个，一老一小，小的大概十几岁，老的正教他杀人!老的为小的捉下猎物，让小的一个个杀死。
据说这是野兽派的修练法门，只有不断地杀人，才能彻底忘掉自己还是人类。
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&ot;天哪，五个稽查队员都抵不过他们?其实，要练杀人，老的伸过头来让小的一把扭断。
或者小的一生下来就被老的扔到山里喂野兽，不是更符合他们的教义吗?&ot;梅里生活在一个开朗的家庭里，一直保持着活泼的性格。
即使在这样恐怖的环境下也不时迸发出点幽默的火花。
&ot;谁知道，我毕竟不是野兽派，他们也许有所为，有所不为吧。
兄弟群岛许多年没有出现野兽派的案子了。
不知这两个是刚上岛的教徒，还是已经在岛上潜藏了许多年，现在才露出本相。
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&ot;会不会是海盗?海盗残忍起来不也象野兽吗?&ot;
&ot;不是，海盗们的残忍仍然是人的残忍。
&ot;苏吉拉纳时不时能说出一两句带有哲理的话。
&ot;再说在海边小镇里，野兽派不是连海盗一起杀吗。
两起杀人案不仅方法都一样，使用方法的熟练程度也都一致。
要知道，野兽派教徒厌恶任何社会组织，最多只需要象豺狼虎豹一样，由父母带着子女生活，余下的社会组织一律斥之为&39;本性的枷索&39;。
这些涉及许多高深教义，一时也难以给你解释明白。
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梅里确实不需要苏吉拉纳解释得多么明白，他只想懂得如何对付这些同时拥有人类智慧和野兽凶残本性的&ot;动物&ot;。
&ot;不过，任他们如何凶残，终究是人，我们斗不过，跑开总是可以的。
只要多留心就行。
这几个兄弟大概是被两个野兽打了埋伏。
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他们找来枯叶败叶，将尸体草草覆盖，又作下标记，以便日后死者的亲属寻找。
然后退到山脚下的一个小村子里，寻到一间废弃的小房屋，一边休息，一边等着黑夜来临。
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