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第39章(第2页)

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如今真理纪元千年大庆将至,&ot;铁鸟&ot;临世的时间又近了,世界各地的稽查队都接到了一定要在这次抓&ot;铁鸟&ot;的命令。

不过,一百年前见到过&ot;铁鸟&ot;的人早就全部化为尘土,留在史书中的记载远不足以传达足够的真实感。

当&ot;铁鸟&ot;的传说在民间广泛流行后,不时会有人来到各地的稽查队部,诉说自己受到了&ot;铁鸟&ot;的袭击,或被&ot;铁鸟&ot;中潜伏的异教徒绑架,那些&ot;异教徒&ot;的形象多半会被描绘成半人半妖的样子。

有的举报人还撩开衣襟,指着身上一些莫名其妙的伤口,说那是邪教徒用&ot;魔鬼工具&ot;留下的(注1)。

每次这样的举报都让各地稽查队员白忙一通。

&ot;狼来了&ot;太多的次数,早已使稽查队员对此变得麻木起来。

向来不信邪的旋风就曾经开玩笑说,应该定下一条法律,凡被&ot;铁鸟&ot;抓去的人由于带上了&ot;魔鬼烙印&ot;,一律开刀问斩,以免传染魔鬼鬼气息。

保准没有人再来报这种案子。

另外一类&ot;魔鬼复苏&ot;案,又被叫做&ot;再生案&ot;。

系指当代人的一些思想观点乃至发明创造是否含有&ot;科学魔鬼&ot;的思想痕迹,是否应加以取缔。

也就是说,&ot;科学魔鬼&ot;是否正在从精神上复活。

在《朝阳启信录-律卷》上,卡里姆昌德留下过一句话:&ot;它们仿佛蛰伏在人们心灵中的精神之蛹,环境一旦适合,便会孵化成虫,为害人间。

最恰当的对策,就是永恒的戒备。

&ot;按照真理教的教义,特别是卡里姆昌德的&ot;心魔&ot;理论,真理教实际上拒绝任何技术领域的发明创造,一概贬为&ot;功利心&ot;作怪。

只是为了保证起码的生产水平,真理教会不得不在埋葬了科学技术之后,又容许出现一些无伤大雅的小发明(注2)。

把握&ot;再生案&ot;的尺度成了稽查队官员的难题,因为一旦作下允许流行的判决,很容易被别有用心的同行抓住当把柄。

常常是被一个稽查官员首肯的发明创造,却被更高一级的官员视为&ot;魔鬼再生&ot;,致使先前的判决者个人前途受累。

所以遇到此类问题时,稽查官员一般都持拒绝态度。

旋风离岛后没两天,苏吉拉纳就在弟岛上接手了这样一个案子。

犯案的是一个年轻黑人,生活在一个以加工仙桃制品为主业的小村里。

祖上和邻里都以此为生。

每年这个时节,村子里家家户户都忙碌起来。

为了便于贮运,仙桃要趁未熟透时采摘下来。

运到加工点后,头一道工序就是剥去桃皮,这时的仙桃果肉较硬,便于加工。

然后把果肉放在用来淹制蜜饯,或用来酿酒的窖中。

每家院子里到这时都堆满树皮色的果子。

为了赶在果肉腐烂之前把活干完,通常一家老小集中在一起,昼夜不停地剥,吃喝拉撒等事一律要简化进行。

这个名叫布拉瓦普的黑人小伙儿忽生奇想,发明了一件手工机械。

那机器小巧玲珑,可以摆在床上、桌上操作。

机器一端有几个半圆形的容器,将桃子放进去,转动另一端的手柄,只一旋,果皮便剥了下来,自动脱落在机外。

这种机器不仅方便,而且同时可以加工几枚果子。

几乎一个人就可以抵上别人一家人的工作量。

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