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你看，面对一位圣贤，魏惠王更像是一个追本逐利的商人。
孟子教导他说：&ldo;如果君主只知道为国谋利，那么上行下效，大夫只会为家谋利，百姓则为自己谋利，大家都无利不起早、有利不睡觉，天下就岌岌可危了。
&rdo;魏惠王点头称善，却不知是否会反思，魏国所以会被大国孤立，就是因为将可见的利益看得太重，忽视了看不见的、更长远的利益。
有一次，魏惠王对孟子坦承，在治国方面有一种&ldo;事倍功半&rdo;的困惑。
他举了一个例子：河西受灾时，便将灾民迁到河东安置，又从河东输送粮食到河西。
河东受灾时，也是这么办的。
即便如此，魏国的人口也没有增加。
再看看诸侯的国君，他们并不见得比我更用心，但国家也没有比魏国差到哪里去，这是怎么回事呢？
从魏惠王的困惑中，我们能够看出他在治国理政方面，往往致力于治标而忽视治本，他懂得灾荒时赈济灾民，却没有思考如何控制灾害、发展生产。
在这方面，魏惠王甚至还不如破迷信、除水患的西门豹。
针对魏惠王的疑惑，孟子没有从正面来解答，而是以&ldo;五十步笑百步&rdo;的比喻来奚落他。
也就是说，魏惠王的&ldo;疲于奔命&rdo;与其他诸侯的无所作为，都是劳民伤财的一丘之貉，只是严重程度有所不同而已，并没有本质上的区别。
接着，孟子向魏惠王传授了治国之策：&ldo;可持续发展！
&rdo;怎么个可持续呢？‐‐不夺农时，粮食就吃不完。
不竭泽而渔，水产就捞不完。
不滥砍滥伐，树木就用不完。
只要资源富足，人民也就能够安居乐业。
人民安居乐业，就是&ldo;王道之始&rdo;。
还有一次，魏惠王对自己执政以来的奇耻大辱进行了总结：东败于齐，太子殉国；西败于秦，割地七百余里；南败于楚，多次遭到这个&ldo;蛮夷&rdo;的入侵。
痛心疾首的魏惠王向孟子讨教报仇雪恨的办法。
孟子回答：&ldo;地不在多，仁者为王。
&rdo;孟子认为，如果魏惠王能对内实行仁政，&ldo;省刑罚，薄税敛，深耕易耨&rdo;，使人民勤于劳动、相互尊重，天下谁也不是他的对手，也就是所谓的&ldo;仁者无敌&rdo;。
说来说去，孟子还是希望魏惠王高举&ldo;儒家&rdo;的大旗，召集天下贤士，提升国家&ldo;软实力&rdo;。
但是，魏惠王除了高度赞赏孟子的观点以外，没有任何实质性的行动。
最后，孟子在与别人的对话中，对魏惠王作了一个&ldo;盖棺论定&rdo;：&ldo;望之不似人君，就之而不见所畏。
&rdo;
无知者无畏，魏国的衰落就是无知者付出的惨痛代价！
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