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有人可能会问，干吗轰啊，直接杀了不就得了吗？其实智伯的选择，是由东周时期的态势决定的。
当时，诸侯之间犬牙交错，谁都在鼓足力气随时准备大战一场，但往往&ldo;师出无名&rdo;，容易给人讨伐的口实，上演&ldo;螳螂捕蝉，黄雀在后&rdo;的闹剧。
有一种例外：如果有哪个国家出现&ldo;臣弑君&rdo;的局面，早已虎视眈眈的诸侯们就会跟逛庙会一样，不约而同甚至不远千里地赶来，发扬&ldo;路见不平一声吼&rdo;的&ldo;国际主义精神&rdo;：有夺土地的，有抢财宝的，有捞人才的，还有凑热闹打太平拳的……如果你没有实力抵抗诸侯的蜂拥而起，最好不要去冒这样大的风险。
因此，如果智伯把晋出公给灭了，无疑等于找死。
在智伯的欺压下，晋出公没法在自己的国家立足，准备出奔齐国，却在路上呜呼哀哉。
其实无论他挂不挂，晋国都面临一个问题‐‐谁做国君？从内心来说，大权独握的智伯太想&ldo;黄袍加身&rdo;了。
但是，智伯不敢，这样不合时宜地把自己架在火上烤，不仅韩、赵、魏三家不干，外面的诸侯也不会答应，因为这跟&ldo;臣弑君&rdo;没有本质上的区别。
智伯不想成为三家正卿和诸侯们口里的&ldo;烤乳猪&rdo;，又不愿意交出晋国的大权，最好的办法还是从晋国国君的家族谱系中找一个傀儡。
他赶走了不听话的晋出公，扶持晋昭公的曾孙唐骄继位，是为晋哀公。
傀儡的上台丝毫没有改变智伯独掌晋国大权的现实，《史记》记载说：&ldo;晋国政皆决于智伯，晋哀公不得有所制。
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智伯堂而皇之地在晋国做起了&ldo;太上皇&rdo;，并借职权的便利，将原先瓜分给韩、赵、魏三家的土地全部据为己有，形成了智氏一家独大的局面。
权势日重的智伯显然被胜利冲昏了头脑，开始利欲熏心起来，甚至在蓝台宴会上，当着魏桓子的面，公然挑衅韩康子及其谋士段规。
在智伯看来，自己已经能够在晋国呼风唤雨、一手遮天了。
智伯并不满足于玩弄晋哀公和三家正卿于股掌，他需要实质性的战果‐‐地盘。
晋哀公应该没有什么地盘，最多也就是象征性地有一些收租税的封地，智伯的目光自然扫向了另外三家正卿。
智伯先找韩康子要地盘，韩康子很郁闷，心想：被你调戏也就算了，竟然还空口白牙抢地盘，老虎不发威你当我病猫？同样在蓝台被戏弄的段规却深谋远虑，他给韩康子出了一招&ldo;欲擒故纵&rdo;的计谋。
段规认为，如果不满足智伯的要求，&ldo;好利而愎&rdo;的智伯必然大动干戈，魏、赵两家要么跟着打太平拳，就像当年三家跟在智伯屁股后面收拾中行氏、范氏一样，要么保持中立，隔岸观火，随时准备捞一把。
韩家独自对抗实力雄厚的智伯，被干掉是迟早的事。
因此，最好的办法是让智伯轻松加愉快地如愿以偿，他必然会将&ldo;成功经验&rdo;复制到魏家、赵家。
这样一来，韩国就能利用智伯，构建韩、赵、魏三家的利益共同体，集中力量收拾智伯。
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