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那么,布衣参政以后,要把国家建设成什么样呢?墨子的最高纲领,凝结为两个字&ldo;尚同&rdo;,就是搞大同社会:没有战争,没有剥削,没有等级差异,人人相爱,社会大同,每个人都把别人的家当成自己的家,别人的身体当成自己的身体。
这也许是unist主义社会的思想雏形吧,墨子是中国的马克思,是中国工人阶级第一人。
墨子批完了孔子的保皇思想,又狠狠批判了孔子那一套礼,斥责孔子的礼乐奢侈而无用。
孔子要求厚葬,守丧三年,期间什么都不能干,墨子骂这种礼仪是对社会财富的白白浪费。
于是墨子有必要提倡艰苦朴素、刻苦自砺,苦行自虐:住茅草房,吃破菜破饭,穿破衣破裳,背着行李光脚走路,拒绝打出租车。
墨子确实也是这么做的,他吃饭用的是难看的陶碗,碗里没肉,都是藜藿(当时的蔬菜,大约是蒿子杆),而且食求无饱。
住三尺高的黑乎乎的茅草房,不穿丝绸,穿葛衣鹿裘,粗衣草鞋,日夜劳作不休,总之,向丐帮的&ldo;污衣派&rdo;看齐就是了。
他还杜绝六情五欲,好吃的不要,好闻的不要,好看的不要,好摸的更不要,不许听音乐,反对礼仪,反对形形色色的奢侈,进而反对艺术(因为艺术往往也是奢侈的,雕刻、建筑、芭蕾舞、美术、煎炙烹调、青铜器、玉器、高台华榭,这都是奢侈的!
)。
种种迹象表明,墨子作为最早的&ldo;工人阶级&rdo;,反对富人享乐,反对大家族垄断go-vern-nt,反对保皇。
事实上,他在上个1930年代确实曾被人们称作&ldo;工农革命的代表&rdo;!
墨子还积极实践他的主张。
他组织了一个武士团体,去实现他朝思暮想的尚同(unist主义)。
团体首领时称&ldo;钜子&rdo;(钜子这个词现在还在用,商界钜子。
)中国古代第一个教会出现了,教父就是&ldo;钜子&rdo;。
墨子对徒众有决定生死的权威,对干犯教规者,一道惩戒的命令下去,分散全国的追随者都会不折不扣地执行。
这个教会的主要功能是促使全社会都不听音乐,没有等级差别,天下大同,皇权没什么神圣了不起的,而且要兼爱非攻。
于是这帮被称为&ldo;热腹&rdo;的家伙开始闯荡江湖,到诸侯列国去做官,积极宣导墨子主义,身体力行,参与时事,成为各国一股不小的在野势力。
但随着时间的推移和墨子的死去,他们终于离墨子的unist主义思想越来越远,而变成了游侠帮派。
一旦诸侯与卿相之间闹矛盾,互相打起来了,钜子就出来了,帮助其中某一方打击另一方,以效忠恩主、不畏生死为己任,早忘了当初墨子的初衷。
不过他们号称言必信,行必果,诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄,如赴汤蹈刃,死不旋踵。
这种侠士风格一度风行战国时期。
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