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不过人间成为弃地，那些神灵也就和天庭失去了联系，神力流失。
比起普通修士，这些神灵对于大环境的依靠更甚，实力被削得更狠，最终慢慢凋零。
赵灵台有打神鞭在手，收拾牠们，也就轻而易举了。
合而为神，为新神，这是名义上的说法。
神灵存在，乃是十分特殊的产物。
如果在南瞻部洲，这神灵万万不能亮出来。
一旦现身，立刻就会被天庭察觉。
这就好比在凡俗世界，弄个山寨官员的行头招摇撞骗一般，为皇权所不容，只要发现，便是杀头大罪。
但在东胜神洲，就无这方面的担心，此地天庭管不住。
所谓神灵，本质上，也就是个修者罢了，只是形体显得特殊些。
赵灵台塑造出的山神，与山合一，在这山头上，无处不在，具体说来，便是能显化在一草一木上。
如有需要，还能现身，化作一尊慈祥的老头子模样，像极了那土地公。
在天庭的神仙体系里，土地公乃是基层的官员，没甚大神通本事，普通的土地公就管着那一亩三分地，安安分分的。
然而灵台山这山神有所不同，祂得了造化之气的淬炼和修正，有着巨大的成长空间，目前境界已经无限接近地仙了，只要突破，祂的实力比起同为地仙的赵灵台，不遑多让。
其为神体，并非血肉之躯，拼杀当中，占据着优势。
而论起忠诚度，山神绝对是最为纯粹的，祂不存在别的意念，缺乏自主意识，只对赵灵台惟命是从。
在这个程度上，便跟那李黑鱼一般。
外有李黑鱼，内有灵台山神，两者守在山门，相当有保障。
便是那李黑鱼，自从回到仙域，他的修为也有增涨。
其本是地仙境界，虽然在造化金钱里被洗了脑，但关于修为方面的经验和知识，仍是留存的。
叮嘱一番后，赵灵台飘身下山而去。
他现在的模样装扮，颇为潇洒。
一身青衫，亦非寻常布料，而是炼做了法器级别。
在东胜神洲，扮作普通人物，隐瞒修为并不恰当，那样的话，只要一出门，就会被妖怪盯上，从而发生某些狗血剧情。
这样的事一次两次还算愉悦，但发生得多了，就显得厌倦。
而且打杀那些不长眼的小妖，毫无意义和快感。
被纠缠不休，不但浪费时间，且会使得人心头浮躁。
不如显化出来，使得妖物知难而退，不敢靠近。
赵灵台这副人身的形象本来平凡，但正所谓“腹有诗书气自华”
，而修者的气，却是靠着修为而表露出来。
地仙之境不高，也不算低，便是在南瞻部洲，修炼够了火候的地仙，就能在一方福地里当个逍遥山主了。
而在东胜神洲，一般的妖怪，论起层次，其实连人仙都不如，只是凭着皮厚肉糙，增添些战力罢了。
赵灵台显露境界，又隐约流露出妖族的气息来，这样的话，才能更好的融入其中。
人族与妖族的对立，以及矛盾斗争，在仙域主要是由于历史条件所造成的。
赵灵台没有经历过那般事，自然不存在这方面的芥蒂和观念。
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