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那时也想不到天下有所谓&ldo;西法……&rdo;也者，惟有《验方新编》（27）是唯一的救星；然而试尽&ldo;验方&rdo;都不验。
后来，一个善士传给我一个秘方：择日将栗子风干，日日食之，神效。
应择那一日，现在已经忘却了，好在这秘方的结果不过是吃栗子，随时可以风干的，我们也无须再费神去查考。
自此之后，我才正式看中医，服汤药，可惜中医仿佛也束手了，据说这是叫&ldo;牙损&rdo;，难治得很呢。
还记得有一天一个长辈斥责我，说，因为不自爱，所以会生这病的；医生能有什么法？我不解，但从此不再向人提起牙齿的事了，似乎这病是我的一件耻辱。
如此者久而久之，直至我到日本的长崎，再去寻牙医，他给我刮去了牙后面的所谓&ldo;齿袱&rdo;，这才不再出血了，化去的医费是两元，时间是约一小时以内。
我后来也看看中国的医药书，忽而发见触目惊心的学说了。
它说，齿是属于肾的，&ldo;牙损&rdo;的原因是&ldo;阴亏&rdo;。
我这才顿然悟出先前的所以得到申斥的原因来，原来是它们在这里这样诬陷我。
到现在，即使有人说中医怎样可靠，单方怎样灵，我还都不信。
自然，其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很挟带些切肤之痛的自己的私怨。
事情还很多哩，假使我有victorhugo（28）先生的文才，也许因此可以写出一部《lesisérables》的续集。
然而岂但没有而已么，遭难的又是自家的牙齿，向人分送自己的冤单，是不大合式的，虽然所有文章，几乎十之九是自身的暗中的辩护。
现在还不如迈开大步一跳，一径来说&ldo;门牙确落二个&rdo;的事罢：
袁世凯也如一切儒者一样，最主张尊孔。
做了离奇的古衣冠，盛行祭孔的时候，大概是要做皇帝以前的一两年。
（29）自此以来，相承不废，但也因秉政者的变换，仪式上，尤其是行礼之状有些不同：大概自以为维新者出则西装而鞠躬，尊古者兴则古装而顿首。
我曾经是教育部的佥事，因为&ldo;区区&rdo;（30），所以还不入鞠躬或顿首之列的；但届春秋二祭，仍不免要被派去做执事。
执事者，将所谓&ldo;帛&rdo;或&ldo;爵&rdo;（31）递给鞠躬或顿首之诸公的听差之谓也。
民国十一年秋（32），我&ldo;执事&rdo;后坐车回寓去，既是北京，又是秋，又是清早，天气很冷，所以我穿着厚外套，带了手套的手是插在衣袋里的。
那车夫，我相信他是因为磕睡，胡涂，决非章士钊党；但他却在中途用了所谓&ldo;非常处分&rdo;，以&ldo;迅雷不及掩耳之手段&rdo;，自己跌倒了，并将我从车上摔出。
我手在袋里，来不及抵按，结果便自然只好和地母接吻，以门牙为牺牲了。
于是无门牙而讲书者半年，补好于十二年之夏，所以现在使朋其君一见放心，释然回去的两个，其实却是假的。
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孔二先生（33）说，&ldo;虽有周公之才之美，使骄且吝，其余，不足观也矣。
&rdo;这话，我确是曾经读过的，也十分佩服。
所以如果打落了两个门牙，借此能给若干人们从旁快意，&ldo;痛快&rdo;，倒也毫无吝惜之心。
而无如门牙，只有这几个，而且早经脱落何？但是将前事拉成今事，却也是不甚愿意的事，因为有些事情，我还要说真实，便只好将别人的&ldo;流言&rdo;抹杀了，虽然这大抵也以有利于己，至少是无损于已者为限。
准此，我便顺手又要将章士钊的将后事拉成前事的胡涂账揭出来。
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