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古人毕竟聪明，仿佛早想到过这样的东西，《山海经》上就记载着一种名叫&ldo;刑天&rdo;的怪物17。
他没有了能想的头，却还活着，&ldo;以辱为目，以脐为口&rdo;，‐‐这一点想得很周到，否则他怎么看，怎么吃呢，‐‐实在是很值得奉为师法的。
假使我们的国民都能这样，阔人又何等安全快乐？但他又&ldo;执干戚而舞&rdo;，则似乎还是死也不肯安分，和我那专为阔人图便利而设的理想底好国民又不同。
陶潜18先生又有诗道：&ldo;刑天舞干戚，猛志固常在。
&rdo;连这位貌似旷达的老隐士也这么说，可见无头也会仍有猛志，阔人的天下一时总怕难得太平的了。
但有了太多的&ldo;特殊知识阶级&rdo;的国民，也许有特在例外的希望；况且精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么难问题。
一九二五年四月二十二日。
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本篇最初发表于一九二五年四月二十四日北京《莽原》周刊第一期，署名冥昭。
2细腰蜂在昆虫学上属于膜翅目泥蜂科；关于它的延种方法，我国古代有各种不同的记载。
《诗经&iddot;小雅&iddot;小宛》：&ldo;螟蛉有子，蜾蠃负之。
&rdo;汉代郑玄注：&ldo;蒲卢（按即蜾蠃）取桑虫之子，负持而去，煦妪养之，以成其子。
&rdo;汉代扬雄《法言&iddot;学行》：&ldo;螟蠕之子殪，而逢蜾蠃，祝之曰：&lso;类我！
类我！
&rso;久则肖之矣。
&rdo;最先反对上面说法的是六朝时的陶弘景，他在注《本糙》&ldo;惺斡一名土蜂&rdo;条下说：&ldo;（惺斡）虽名土蜂，不就土中作案，谓摙土作房尔。
今一种黑色细腰，衔泥于壁及器物边作房，生子如粟置其中；乃捕糙上青蜘蛛十余置其中，仍塞口，以俟其子大而为粮也。
其一种入芦竹管中，亦取糙上青虫。
一名果蠃，《诗》云：&lso;螟蛉有子，果蠃负之。
&rso;或言细腰蜂无雌，皆取青虫教祝，变成己子，斯为谬矣。
&rdo;其后，宋代叶大庆在《考古质疑》卷六中说：&ldo;我朝嘉钓中，掌禹锡等按蜀本注云：&lso;惺斡即蒲芦，蒲芦即细腰蜂。
不特负持桑虫，亦以他虫入穴，用泥封之，数日成蜂飞去。
陶云生子如粟在穴，乃捕他虫为之食。
今人有候其封穴，坏而看之，见有卵如粟，在死虫之上，即如陶说矣。
&rso;&rdo;
3发勃耳（1823‐1915，）通译法布尔，法国昆虫学家。
著有《昆虫记》等。
4e君爱罗先珂。
参看本卷第229页注（25）。
5&ldo;唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食&rdo;语见《尚书&iddot;洪范》。
辟，即天子或诸侯。
6&ldo;君子劳心，小人劳力&rdo;语见《左传》襄公九年：&ldo;君子劳心，小人劳力，先王之制也。
&rdo;&ldo;君子&rdo;指统治阶级，&ldo;小人&rdo;指劳动人民。
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