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可每每将这一想法向母亲倾吐时，总在母亲脸上看到一副痛苦、内疚的神情，接着是一声声的哀叹。
阮玉英知道，这是母亲怪自己这么大的人，好不晓事理，与张达民结婚，难道不是一条好的出路吗?
封建意识、缺少文化使母亲目光短浅。
在一个终生作女佣人的眼光里，能过上主人家的那种穿绸着缎、吃用不愁的生活，就是人上人、福中福了。
而虽然有一定的文化知识，但已陷在热恋漩涡里的阮玉英也不能自拔。
她想到：自与张达民认识以来，特别是和他在昆山花园见面之后，他对我总是笑脸相迎，也从不摆少爷架子，对母亲也尚称和蔼可亲……是呀，难道还有比结婚更好的路吗?
母亲感到女儿能嫁张家，这是再好不过的事，这样一来，自己今后的终身有了依靠，地位也改变了，再也不用替别人家帮佣了。
因而自始至终热心地促成、劝说女儿应允这件事。
玉英年轻幼稚，恋火已把她烧得无所适从，由于母亲的怂恿，她就这样轻易地、似懂非懂地将自己的一生和这位张少爷结合在一起了。
说是结婚，并无正式的婚姻仪式和手续;说是恋爱，又无真正一致的理想和爱情。
这是买卖婚姻的一种新变种，是半封建、半殖民地时代婚姻的一种常见的方式。
就阮玉英的身世、环境而言不为浪蜂游蝶所惹，定为富贾商人所攫，似乎是定命所关，安能免此。
生活的磨难，使玉英比普通少女更早地懂事了、成熟了;生活的磨难，却又使玉英过早地将自己的命运和一名玩世不恭的少爷连结在一起。
这是她悲剧命运的开始，也是她悲惨生涯的结局的决定因素之一。
这是在阮玲玉短促一生中第一个占有了她的男人，而且，从16岁到25岁的近10年中，她为他付出了青春和血汗换来的金钱。
而他则愈来愈像魔影似地追随着她，宠罩着她，直至将她送给了死神。
阮玉英初嫁时芳龄十六，完全是个青年少女，而那种流传了千百年的&ldo;嫁鸡随鸡，嫁狗随狗&rdo;的思想，牢牢占据了她的心灵。
要是这位张家四少爷稍有上进之心，至少能够安分守己，阮玉英就将终身相随，忠贞到头了。
而他却像旧社会中的纨绔子弟一样，一步步走向了堕落。
却说阮玉英与张达民同居之初，曾有过一段比较甜蜜的日子。
张达民仍然保持着恋爱时所体现出的绅士风度，显得温柔体贴，平日常逛的歌场赌馆很少涉足，父母给他的零花钱也足够支付三个人的开支。
玉英对张达民不顾家庭的反对，坚持与自己结合，则心存一份感激之情。
辍学以后，她很快完成了角色转换，由一个青年学生变成一个贤慧的妻子。
何阿英则不再出外帮佣，守着小俩口，照顾他们的生活起居。
张达民岂是甘于过平静生活之人，燕尔新婚的缠绵过去之后，他就感到了同居生活的单调乏味，尤其是家庭的日常开支，虽然阮玉英母女俩非常节俭，但仍要花去父母给他的零花钱的大部分，而他的父母却不再多给一个子儿。
于是，他的公子哥儿的本性开始暴露，对玉英母女俩时不时恶语相向。
起初，张达民看到玉英伤心落泪，他还有些不忍，会转而安慰一番。
渐渐地就熟视无睹了，想发脾气就发脾气，不高兴掉头就走，把仅有的几个钱送进赌场，输光了则几天不露面，偶然赢了，一高兴也许会想起玉英，于是再转而登门。
面对这种情形，阮玉英方才意识到自己当初的决定有些过于草率，但她不愿把张达民想得太坏，总以为他最近的变化是因他的婚姻得不到父母的赞同而引起的。
她既然这样想，也就只能一味地委曲求全。
就在他俩同居几个月后，张达民的父亲突然中风去世了。
对于父亲的去世，张达民固然悲痛，但一想到马上能分得遗产，摆脱经济上困窘的日子，又有些宽慰。
几天之后，张老爷的棺木下土安葬完毕，张太太即开始清理老爷留下的遗产帐目。
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