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因为老师比较好看的缘故，配合老师发言的同学也多了些。
熙熙攘攘有几个主动发言的，萧衡又照例在点名册上随机叫了几个名字。
同学们的回答，大都是匡扶正义，救亡图存，自由平等之类的格式化的回答，好板正儿，好无聊。
窗外花红柳绿艳阳高照，这一问一答的环节，萧衡装模做样起来，也很像个正经得体的老师。
萧衡并不想当老师，只是因为没有办法。
第一，教书育人这事儿太严重，他不觉得什么人都配去做，包括他自己。
第二，在体制下教书，不能讲的比能讲的多，没有意思。
“廖昀，你觉得呢”
，他又从点名册叫了另外一个名字。
“活在底层，我就得成为地方的一霸，地痞中的流氓，当个作恶多端的人。
这样就没人敢涨我的房租，惦记我的情人。”
廖昀昨晚没睡好，此时声音沙哑，头也有点疼，态度极其不情愿。
答案却很精彩，至少萧衡这样认为。
没什么缘分的同窗满脸错愕，萧衡却觉得很有意思，廖昀，像个哲学家，三两句话就将动荡的世道雕刻了个入木三分。
萧衡示意他坐下，虽然觉得有趣，却并未把目光落在廖昀身上，也没多说什么，随便上个课，做的是养活自己的工作而已。
他一没把讲台下这些昏昏欲睡的学生看作祖国的花朵，二没把自己看作伟大的园丁，到底没必要多认真。
课程还在继续，开口讲过话之后，廖昀的困倦也没那么重了，他抬头了眼ppt，ppt上放了君特·格拉斯的著作《铁皮鼓》中的一句话。
“真正的悲伤本身就是不具体的，至少我的悲伤和克勒普的悲伤就是追溯不出任何缘由的，并且恰恰由于我们的悲伤不具体到了近乎随意的地步，才证明它具有一种不需要任何缘由来引发的强烈程度。”
廖昀恍惚中，陷入沉思。
真正的悲伤本身就是不具体的吗？所以我找不到一切失落和迷惘的根源。
还是，不愿意承认呢？
无论怎样成长起来的人，去了表面那几层七七八八的假相，剩下的都是有血有肉的平庸。
《铁皮鼓》中近乎随意的悲伤，是纳粹和战争带给德国人的，廖昀的悲伤是说不清的，最好还是不要提起。
生活由满至空，将一切归于偶然，虽然失去了意义，但也更好过些。
他把自己的悲伤看成一种缺陷，如若藏不好，就是矫揉造作丢人现眼。
缓过神来，廖昀忽然觉得这个老师有些眼熟。
刚刚因为座位比较靠后，没有太注意。
现在细心看了他的脸，凑巧，原来是他，昨晚走过来陪自己喝酒的陌生人，就是这个老师。
“靠，我跟这个老师喝过酒。”
廖昀以手扶额，有点不可思议。
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