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生孩子报喜，要带上红蛋，去娘家门上放鞭炮。
红蛋是把鸡蛋煮熟了，用红颜料染的。
当地农村各个小卖部里都会卖这种染红蛋的颜料，生女孩，染成水红色，生男孩，染成大红。
娘家的亲戚朋友看到红蛋，不必问，就知道生的是男是女了。
红蛋的数量，最吉利的是九十九个，可现下鸡蛋还属于稀罕物，庄户人家除了逢年过节，轻易是不舍得吃鸡蛋的，一个鸡蛋，拿到供销社能换回两盒火柴呢！
老百姓没那么大的财力，一般都是准备十九、二十九、三十九个红蛋，带“九”
的数字就可以。
依着钟母的意思，这孙老太家再好，也不过是个碰巧认下的干亲，犯不着这么正儿八经，但冯玉姜不同意，人孙老太一家真没拿她外气，对她足够好了。
钟继鹏对此有自己的心思，孙家家大势大，跟孙家结交也没有亏吃，再说，的的确确欠着人孙老太的恩情呢，不去报喜，要留话给人家说，去了，又不是什么坏事。
钟继鹏是带了三十九个红蛋，买了一大挂鞭炮，去孙老太家报的喜。
头晌去的，下午回来，明显喝了酒，不过倒是没喝醉，他不能喝醉，回来时自行车后头带着个筐子，里面放着娘家回礼的生鸡蛋呢！
闺女生孩子报喜，娘家给回礼，风俗都是这样的。
这报喜用的是煮熟的红蛋，回礼则都是生的鸡蛋，疼闺女的人家，给的鸡蛋会比报喜的多，有的还会再给两斤小米和红糖。
这些东西，都是留给闺女坐月子吃的。
孙老太家给钟继鹏带回来的，是六十九个鸡蛋，还有五斤小米，四两胡椒。
产妇坐月子，这不能吃，那不能吃，鸡蛋和小米是最佳的营养品了。
鸡蛋煮成荷包蛋，放红糖还有胡椒粉，连汤带水地吃，这在当地有个专有名词，叫“鸡蛋茶”
。
产妇吃胡椒，可以驱寒气，防止产妇受寒，还能保护婴儿吃了母乳不拉稀。
有没有道理，没人说得清，反正当地女人生了孩子，都要吃的。
钟母再恶，也得给儿媳妇伺候月子，这也算是当地不成文的规矩吧！
哪家的婆婆平白无故不给儿媳妇伺候月子，那是要叫人戳脊骨骂的。
不过这伺候月子是怎么一个伺候法，差别可就大了。
冯玉姜刚出院回到家那天，下了毛驴车，便有好些子左邻右舍的女人来看新生的婴儿，钟母当着那些人的面，端了一碗鸡蛋茶来到冯玉姜床前。
白瓷大碗里卧着五个荷包蛋，放了够量的红糖和胡椒粉。
冯玉姜也当着众人的面，叫二丫拿了两个碗来，把这碗鸡蛋茶分成了三份，给了钟母一个鸡蛋，也给了刚子一个，分好鸡蛋，另外再续上热水，放上红糖，叫二丫端去给钟母。
上敬老，下爱小，这也算是个媳妇该有的礼节吧，媳妇会把鸡蛋茶分给婆婆吃，其中也有感谢婆婆伺候月子的意思。
剩下三个鸡蛋的鸡蛋茶，就是冯玉姜生产后的第一顿饭。
这之后，钟母其实根本就没再管过冯玉姜。
冯玉姜也不指望钟母照顾她，二丫跟山子都放暑假了，二丫照顾她，比钟母要舒心的多。
饮食不外乎是这样的：每天早晨三个鸡蛋的鸡蛋茶，有时二丫放了四个，冯玉姜也就会给刚子一个；中午小米饭，晚上小米饭。
那小米饭不像平常吃的小米饭，比米饭稀，比米粥稠，做的软软的，吃的时候放红糖，这种专给产妇吃的小米饭，叫做“米粘食”
。
小米补中气，产妇生孩子之后体虚，吃这东西是很好的。
冯玉姜坐月子，二丫俨然成了家里的小主妇。
二丫觉得，她妈还是吃得少了，不说旁的，奶水就不足。
奶水不足，说明产妇没吃好，营养没跟上。
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