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香文化源远流长，始于秦汉时期，发展到今天，由于政治稳定、经济繁荣、交通便利，特别在对外政策上采宽松睦邻之策，大量香料从域外输来中土，令熏香风气盛极一时，成为生活上不可缺的常用物，广泛用于菜肴酒酿、美容装扮、衣服被褥、家居庭院，至乎疗病医方。
佛教和道教更不用说，修炼、祭祀、法事等等，已到了无香不欢的地步，与各类形而上的精神活动，紧密契合。
以西京长安般古老悠久的都城论之，一个武林高手绝及不上出色的香料师般受欢迎。
在那种地方，仗武横行肯定死得很惨，持香乱闯，却是广结善缘。
符太的《实录》果然有用，勾出他的灵感，忽然间厘定了到西京的策略和方向。
想到这里，掏出《实录》的第二卷厚册巨着。
这小子应付安乐的手段很绝，尽管安乐认为他胡诌，可是不怕一万，却怕万一，如果是真的怎办，这样的险，安乐怎敢尝试？
对高力士这个太监，龙鹰亦感兴趣，仅看他能争得符太的好感，便知此人的不简单。
是逢迎捧拍的高手中的高手，出神入化，不着痕迹。
若然不过如此，也没有什么好说的，偏是他在没有强硬靠山下，如女帝之于胖公公，却能处处逢春，消息灵通，活动能力之强，教人对他另眼相看。
在现今禁宫小人当道的情况下，一个太监竟不选边站。
精确点说，是选择最不该选的第四代丑神医符太，足显示高力士非寻常者流。
高力士看到些什么呢？
他明言佩服的是女帝、胖公公和自己，竟不怕被符太拽露，当知他认定了“丑神医”
为女帝后着的关键人物。
如此眼力，使他成为禁宫内这方面的第一人。
龙鹰判断高力士有一定的诚意，符太乃他大志所栖的良木，因若要害符太，不但白费心机，且浪费时间，以李显护短的性格，对其有庞大影响力的韦后和武三思，亦要“耗子拉龟，无从埋手”
，何况区区一个侍臣？
谁来找符太？
※※※
例行的施礼问安后，符太和宇文朔隔几靠窗坐下。
此为符太细心之处，宇文朔不比一般高手，具有敏锐的直觉，超乎常人的观察力，如面对面坐着，天才晓得他能否从眼神认出他是符太。
两人尙是首次接触，当然说的是“丑神医”
的身份。
以宫廷礼节论，宇文朔虽贵为地位超然的御前剑士，然而不经引介，直接寻上门，实嫌冒昧，不过宇文朔自然而然有种风范和气魄，可令任何莽撞之举变得理所当然，中节合度。
小敏儿奉上香茗。
两人以茶当酒，对碰一杯。
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