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天气越来越热了，雨水始终没有落下来，淼镇的镇民们相约一起多打几口井。
很多事情，只有事到临头，大家才会去想解决办法。
镇上忽然掀起打井热潮，几乎每家每户都在打井，有些人家甚至同时打上几口，只是最后真正能打出水的只有几口而已。
有位施主替自己和朋友们一共打了三口井，每一口都出了水，那些没有出水的施主们便向他取经。
施主说，其实我没有什么诀窍，我只是把每口井都挖得比较深而已。
那些打了几米后，不出水就变换地方的施主，打来打去却总是不出水。
而真正打出出水井的人，是一直深挖下去的人。
好像修行和打井的道理也很类似，每个人的精力都非常有限，每一处都想涉猎一些的人，很可能是浪费了力气，最后往往什么都获取不到。
只有那些把所有的力道集中在一起，对准一点挖下去的，最后反而有了丰厚的收获。
第57节：第39个小木人
第39个小木人
戒嗔小的时候也有玩具，山里孩子的玩具很简单，是一个木雕的小人，那是戒嗔小的时候父亲做的。
戒嗔的父亲并不是木匠，所以做出的玩具其实很拙劣，如果不告诉别人这个是什么，估计他们要猜上很久。
孩子的眼里没有贵贱之分，当然也不会在意玩具的质量好坏。
戒嗔很喜欢这个不像小人的小人，整天拿在手中。
那时候最大的玩乐就是跑到父亲面前，举着小人问，这是什么？
父亲照例要假装猜上很久，最后还是猜不出。
戒嗔会大笑着说，这是个小人呀。
戒嗔是个小小的戏迷，从小就会把自己置身在假得不能再假的场景中，一次次演绎，一次次骗自己，一次次哈哈大笑。
戒嗔五岁时，也可能是六岁，可能是戒嗔长大的缘故，忽然不再喜欢它了。
有时候喜欢一件事物，静下心来想想，为什么会喜欢，思来想去，才发现喜欢是没道理的。
不喜欢仿佛也是没有道理的。
小木人丢在屋子的拐角，久久不再问津。
那年进寺里的时候，戒嗔什么东西都没有带，只带上了它，依然不知道为什么独独选中它。
很多人走进寺门的那一刹那，都以为自己从此和尘世隔绝了，然而即便是莲藕内心真空之所，也有根根柔丝穿过。
戒嗔进寺时已经十二岁，算是一个大孩子了，不再是喜欢玩玩具的年龄，可是不知道为什么又重新喜欢上这个小木人。
是因为这是唯一的尘缘吗？戒嗔也不知道。
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