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山脚居民数十家,皆漆户也。
山产漆树,红芽初茁如香椿,食者多死,官为立石以禁。
沿漆林而入,周遭五六里,隔一涧。
过涧即入山径,樵路穿云,高可插天。
吾乡爱堂居士往游,远望崖侧,有似枯松,其毛遍覆数里,蠕蠕然,近视之,皆猴也,屏息而过。
已历其上,俯视众猴,约有六七万,老少雌雄环集,呦呦皆有哭声,亦莫测何故。
有顷,忽见二猴自上崖来,向众猴摇手,似禁其勿泣者。
已而悉起,有扶老者,有携雏者,皆缘崖左而上。
至经香台畔,俯伏屏息,高下几无隙地。
旋有大风簌簌动林木,台后出一兽,绝似猴而小,高可尺许,众猴见之,皆俯伏。
此兽跃上濂溪讲座,踞膝而坐,推其身,忽伸长丈许,众在下仰望,不见其顶。
久之,见一猴来跪其座旁,自以双手向脑后剥去其皮,若供其食啖者。
爱堂尚欲再觇其异,不料仆人遽怒起,燃大爆竹震之。
响一发,众猴咸惊,坠山下死者不可胜计;其兽闻声一跃,直穿屋顶而出,不知所在。
按《异物志》:石掬如猴而食猴。
或即此欤?
铁牛法
湖南邑囚论死,秋决后,例多暴尸三日,然后埋。
入夜,尸常不见,官吏异之,踩缉四出。
初以为其亲属私窃以葬,讯之不承。
有武生某以事赴县,行至一村镇,牵马饮于溪桥之下。
水中映有人影,俯窥之,则桥洞内水干,有一人闭目趺坐于中。
蹑而就之,见其襟褶间皆血污狼藉。
问为谁,不答,因急趋出。
适镇中有驻防汛弁,告之守备殷某。
殷先入桥下,其人见殷相近,即飞左足将殷踢仆地,后入者至,救殷起,觅其人已不见,互相嗟讶而返。
是夕雷雨,击死一人于桥柱侧,众往视,正昨日桥下人也。
或云:此学铁牛法者,可以代形,而终获天谴。
妖术二则
江阴有士人学法于茅山,有术能致妇人。
用乌龟壳一个,书符于上,夜拥之而卧,少顷,即见一舆舁一少妇至。
或平昔有属意者,皆可召来。
其妇不言,与交构无异生人,天将明乃去。
其去时,必反系其裙以出,未知何故。
据言此乃所召之生魂也。
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