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嫁接之事，当自吾家始。”
遂改良种，三年无入，而后果价溢普种绝近百倍。
乡人不妒，反以为是，皆曰：“非如此不足德报也。”
皮公幼习兰事，至从良储公学儒，见识日深，而愈奇兰。
尝与公论德行，以乡人枚举，皮公以兰第一，列思成公前。
良储公喟叹曰：“孺子可教也。
已明夫子之意。”
乡俗向以媒为鄙业，及良厚壮，诚孝，然不乐祖母之业，每强颜。
会皮公返，知之，召良厚于其祖墓前，细述其详，以为开解。
良厚始悟，泣泪滂沱，悲不自胜。
由是侍祖母愈恭，皆出自然。
皮公以其可取，纳入集团，为总裁助理。
后二十年，良厚为集团秘书长，位列阿音，凡梅后，为世人推重。
皮公知兰有郁，实不乐，思为妥计。
后于法王寺遇果山，识其智业圆融，且兰素迷信，因使兰谒法王寺。
然阴告果山，求为慰解。
兰至寺，于佛前告罪，曰不详之身，未敢鄙求庇佑，当保孙长宁康泰，不妄灾疚，早成家业。
果山慨叹，与辨析因果，谓之曰：“平生处事，尝愧于人否？”
兰讶然曰：“无有。”
果山曰：“既无愧，则何罪之有？何身不详？”
兰感悟，欣然拜谢，释终身之憾，跃跃而去。
皮公视文化遗产尤重，欲以启发游人。
然风俗佚失，多已不存。
问思成公，思成公笑曰：“此非吾长，汝忘王婆婆否？”
皮公拍案：“非此君，事断难行矣！”
问兰，兰以伤心之事，不从。
皮公慰解，求之再三，终可，曰：“事实易为，然需二人之助。”
二人者，焕邦东方二公也。
三人素为友，二公好歌吹，亦喜事，常相谐谑，互以为乐。
得命，东方公曰：“昔日胭脂艳虎，今日白毛豆腐，尚欲强出我一头耶？吾辈丈夫，未甘让人，必预其事。”
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