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第14章 城隍传法(第2页)

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“庙祝之位,与寻常修行者不同,汝乃是活人之躯以司阴职,需得以阴气为食,以愿力做骨。”

“……”

顾流开始为陈金秀讲述如何修行生死鬼神道。

这个世界的凡人踏上修行路,通常是修行一种叫做炁的能量,不管是杀敌还是破境,都取决于炁。

下三境时,炁尚不可贯通全身,无法达到“无漏”

状态,通常会以炁强化某个部位,或拳脚,或兵刃,以此进行攻伐对杀。

不过陈金秀不同,因为她是顾流的庙祝,相当于是鬼神聘用的职工,属于那种编外人员,所以更多的是往鬼神的路子上靠。

她也得修炁,不过这炁与正常修士的不同。

乃是由积攒的阴气与少部分的愿力转化而来,比起正常需要苦修的修士,这也算是走了捷径。

世间万物阴阳守恒,得了修行的便利,也导致了一个结果,修生死鬼神道的修行者,整个人会越来越往死尸的方向转变,下三境还好说,不过是体温变低,皮肤变白。

修生死鬼神道的下三境女修,尤其得修行界人士喜爱。

可一旦到了中三境,那便开始向类似顾流这样的存在开始转变,若是在此环节,能被当朝传国玉玺盖印,便能得封山水正神之位,得享香火神祠。

若得不到传国玉玺的敕封,那大概率便只能成为一些普通的游荡阴神,死后化为人们口中的鬼神。

至于上三境,连顾流自己也未曾达到过,他自然不知该境界的此道修士是怎样的存在。

不过曾经接引死者轮回转世时,倒是在奈何桥上瞥见过几位。

生死鬼神道,若是再加以细分,则可分为生死道与鬼神道,两者前期的修行方式类似,但后期侧重点不同,生死道修到后期,主要是替阴府办事,如顾流一般司任阴职,鬼神道则更注重自身化为鬼神。

这一点,会在下三境升中三境时做出选择。

“你先习得炁,而后寻一些怨鬼将其诛灭或者助它们超生,至此,地府便会开始核算你的功绩……”

陈金秀听得十分认真,也并未好高骛远地便定下自己未来的道路,只是恭敬地询问顾流:

“大人。”

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