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民不畏死，奈何以死惧之？”
他这番话的意思是，上面的统治者为了自己的安逸享乐，设置众多的苛捐杂税，搜刮民脂民膏，让百姓们变得一无所有，忍饥挨饿。
人们看不到希望，活着都是种受罪，是种煎熬和苦痛，当然就不怕死了。
百姓们都不怕死了，自然会揭竿而起，再拿杀头的死罪来威胁百姓，已然无用。
他继续说道：“天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。
而当今之朝廷，有违天道，逆天道而行者，又岂能长久？”
何为天道？在道家的理念中，天道的运行就如同拉弓射箭，抬得太高了，就得往下压一压，压得太低了，就得往上抬一抬，谁的财富多了，就应让他舍一舍，谁的财富少了，就应给他补一补，不要让‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’这种贫富差距悬殊的情况发生。
很多人都把道家简单的理解成无为而治，其实这种观念是不对的，道家有自己治世之理念和标准，那就是顺应天道，比较典型的人物是李泌，侍奉四代帝王，以道学治天下，成为唐朝中期的中流砥柱。
严光的这席话，没有直接回答邓晨的疑问，但却很明确的指出来，新莽朝廷逆天行道，业已病入膏肓，长久不了，至于将来究竟谁会做皇帝，是不是刘秀，又是哪一个刘秀，严光并没有直接说出来。
邓晨陷入沉思，仔细琢磨着严光的这番话。
刘秀则是在旁连连点头，对于严光所表述的理念，他是非常之认同。
长话短说，众人乘坐马车，出了新野城，来到西郊。
新野的西郊比较荒凉，而邓晨所说的那间铁匠铺，更是在西郊的白河边上。
平日里，白河边很少能见到行人，只偶尔会有垂钓者来这里，那位张铁匠把他的铁匠铺建在这里，生意也就可想而知了。
马车在铁匠铺的门前停了下来。
邓晨率先下了车，刘秀等人跟着鱼贯而出。
刘秀举目一瞧，前方有一座破旧不堪的建筑，占地面积倒是不小，院子也很大，但院墙是用树枝和木条编成的栅栏，而且很多地方已经破败不堪，似乎风大点就能将其吹倒。
向里面看，有几间茅草屋。
外面的院墙就够破了，里面的茅草屋也是不遑多让，有两间屋子连墙都没有，就由四五根木头桩子支撑着一个棚顶。
而且外面还没有挂任何的招牌，不知道的人来到这里，绝不会认为这是一间铁匠铺。
见刘秀等人都看得目瞪口呆，邓晨解释道：“挂出招牌，就得向官府交税，老六是没有那么多钱交税的。”
张铁匠具体叫什么名字，邓晨并不知道，不过张铁匠自称排行在六，邓晨也就一直称呼他为老六。
邓晨走到院门前，边推门边问道：“老六在家吗？”
他话音刚落，随着咳嗽声，一名衣着又脏又破的中年人从里间房走了出来。
看到从院门外走进来的邓晨，中年人拍了拍身上的灰尘，拱手施礼，说道：“邓公子。”
邓晨笑吟吟地走到中年人近前，拱手回礼，说道：“老六，我这次过来，是想让你帮我打造几件趁手的家伙。”
张铁匠点点头，而后目光一转，看向和邓晨一同前来的刘秀等人，问道：“邓公子，这几位是？”
“啊，他们都是我的朋友，这位是我的内弟。”
说着话，他指了指刘秀。
后者走上前来，拱手说道：“在下刘秀。”
张铁匠打量刘秀几眼，向他点了下头，而后看向邓晨，问道：“邓公子这次想要的武器是？”
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