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光荣革命及洛克
英国1689年光荣革命成功，可以说是在各种主张之间取得妥协。
威廉为荷兰人，而由英伦政客邀请入主，实质上是一个被选举的君主。
他与玛丽同为斯图亚特王室之直系苗裔，所以又维持了王位世袭的原则。
其后在1701年，更由议会通过“继承法案”
（Act of Settlement），预定王位属于詹姆士一世之外甥女苏菲亚（Sophia）及她的继承人。
同时又表决以后国王或王后必为英格兰教会之一员，国王如为外国人，出国必须经过议会同意。
此外，1689年通过“权利清单”
（Bill of Rights），1694年成立英伦银行，奠定了国债的地位，使国王不再以人身对国家财政负责，都是宪法史上的大事。
经过这些历史上重要的里程之后，光荣革命前之英国已和1689年后之英国截然不同。
只是这一串重要的改革，不用宪法会议的程序揭扬铺张，仍保持传统程序。
这也表现时人不务虚名，只求实效的性格。
约翰·；洛克在历史上被称为光荣革命的发言人。
他的学说融和常情，缺乏逻辑上之完整，看来也符合时尚风气。
17世纪英国的政治思想家如霍布斯及哈灵顿都曾在牛津上学，到大陆旅行，对新兴的科学感到兴趣，也都在中年之后才发表他们重要的论文。
洛克也在这些方面步武他们。
他生于1632年，父亲出任地方律师，内战时加入议会派军队。
因此洛克有中产家庭的背景。
此后在牛津居住约30年，受过希腊拉丁文和古典教育训练。
他本身又对医药有兴趣，获有医学博士学位。
只是他健康条件欠佳，有时需要长期调养。
在当学生和教师的时代，洛克已与政治结下不解缘，曾参加英国访问布兰登堡（Brandenburg，德国王室前身）之使节团。
他在1666年结识了古柏（Anthony Ashley Cooper），和古柏一家发生密切的联系，对他后半生的生活有很大影响。
古柏在内战时首先参加勤王军，后改入议会军，最初支持克伦威尔，以后又反对他的独裁，支持查理二世复辟。
复辟成功后，古柏被封为男爵，又进封谢夫兹伯里伯爵（Earl of Shaftesbury），曾在查理二世朝中担任要职，也聘洛克为秘书、顾问及家庭教师。
古柏最后的政治行动，则是反对詹姆士二世嗣继王位，这活动不成功，他被控叛国，只好遁迹海外，死在荷兰。
洛克也被控支持蒙茅兹公爵的叛变（详第四章），不久也亡命荷兰，直到光荣革命成功之后才回英国。
他以前虽曾发表过各种文字，重要的著作都在威廉及玛丽时代刊载。
洛克晚年曾在威廉朝中担任商业及海外农场公署督办，年薪1000镑，4年之后因健康原因辞职。
期间，他继续著作并且修改以前的书刊，1704年逝世。
洛克的文集，排印达9册之多，当中只有三种影响后人最深，都在1690年初次出版。
其中一种题为《人类悟性论》（An EssayConcerning Human Understanding）。
其主旨在否定所谓与生俱来的观念。
如果人类都有与生俱来的观念，那么为什么小孩子不具有这样的观念？洛克并不坚持任何的了解都待人类的感觉而产生，他承认也有外界的事物，其存在并非我们的感觉所能目领耳受，然则也不出于天生的观念。
例如5＋7＝12，并不由于一种先天的观念预藏在人的脑里，而是出于经验之推断。
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