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但若果真淡泊名利，其名何以盛传？其言论又何以广布？
既已隐居，便当与尘世隔绝，如那深山幽兰，无人知晓方为其本真。
可这些所谓隐士，其名却如雷贯耳，其言论更是世人讨论焦点。
彼等隐居之后，品德之佳名竟也不胫而走。
试问，若无人宣扬，无人传颂，何能至此？
想必是其自身不甘寂寞，暗通世俗，假托隐士之名，行扬名之实。
如此行径，岂是真隐？”
杨秋也没有正面回答，而是直接来了一段辛辣讽刺，别跟我玩这些虚的，我还不知道你们这群人的套路吗？
天天当什么高洁的隐士，然后在背地里面对朝廷评头论足，这个官不称职，那个官无能，只有他是大聪明，只有他是世间贤明的君子。
只有他们才能评判这世间谁是有品行的君子，这就是在抢夺话语权，这是杨秋能不懂吗！
郑玄苦笑，这话昭王也没说错，世间本来就有此乱象，但若是完全不注重品行，岂不是也走向了另一条错路。
罢了罢了，今日来此，本也不指望这位大王能听取他的意见。
当然，杨秋也明白，官员的品行必须要进行约束，但这应该是朝堂言官以及监察审计要做的事。
当了官品行不端，可以免职，可以下狱。
一开始就以品行选人，那肯定要出问题。
……
这之后，郑玄又聊了许多事情，杨秋有一些拒绝得很干脆，有些委婉表示听从建议，但基本两个人都是各说各的。
到最后，郑玄才提到了他的重中之重。
“大王，吾以为，国之根基在于农桑。
古往今来，凡兴盛之邦，无不以农为本。
大王圣明，一直对农桑之事极为重视，深谙治国之道。
观大王之举，积聚粮草，重视水利，修渠筑坝，使得灌溉无忧，旱涝有备，此为利民之善政。
开垦荒地，驯化良种，研究农具，巧具频出，大大减轻百姓劳作之苦，农事之效倍增。
大王种种举措，使昭国粮食高产，百姓富足，实乃万民之福，国家之幸。
但吾亦有隐忧，大王对商人似有纵容之嫌。
今昭国上下繁荣，此乃大王之功。
然商人重利，若其肆意滋长，恐生祸乱。
商人逐利而行，若不加节制，必使民心浮躁，弃农从商者或会日众。
农桑之事一旦荒废，国本将动摇。
且商人富可敌国，或能左右物价，扰乱市场，长此以往，国之经济秩序必将大乱。
望大王深思，权衡利弊，切莫因小失大，危及国之根本。”
这话杨秋知道对方说得很真心，应该不掺杂私心。
事实上这话也没说错，商人这种东西，一旦膨胀起来，那自然就是祸端了。
但若是按照以往的套路极限打压，那也会是一个问题。
“郑公，汉初行黄老之术休养生息，此乃正道。
然至武帝时，匈奴为北方大患，屡屡犯边，威胁国家安定。
彼时武帝整合全国之力以御外敌，遂有盐铁之论、桑弘羊之问。
时至今日，有些问题依然没有答案，长安人才济济，不妨让众人论之，郑公可否主持此事？”
杨秋不打算回答郑玄关于商人的讨论，这种事情本来就要根据当时的经济情形做决定，并没有永远适用的方法。
于是她直接转移了话题，而这一个话题石破天惊，让郑玄都颇为诧异。
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